Torah écrite (pentateuque) » Lévitique (Vayikra)

זוֹ פָּרָשַׁת מִצְוַת הַנֵּרוֹת וּפָרָשַׁת "וְאַתָּה תְּצַוֶּה" לֹא נֶאֶמְרָה אֶלָּא עַל סֵדֶר מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן לְפָרֵשׁ צֹרֶךְ הַמְּנוֹרָה וְכֵן מַשְׁמָע וְאַתָּה סוֹפְךָ לְצַוּוֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל כָּךְ

שְׁלֹשָׁה שְׁמָנִים יוֹצְאִים מִן הַזַּיִת: הָרִאשׁוֹן קָרוּי "זַךְ" וְהֵן מְפֹרָשִׁים בִּמְנָחוֹת וּבְתוֹרַת כֹּהֲנִים

מִלַּיְלָה לְלַיְלָה כְּמוֹ עוֹלַת תָּמִיד שֶׁאֵינָהּ אֶלָּא מִיּוֹם לְיוֹם

שֶׁלִּפְנֵי הָאָרוֹן שֶׁהוּא קָרוּי "עֵדוּת". (שבת כב ת"כ) וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ עַל נֵר מַעֲרָבִי שֶׁהוּא עֵדוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם שֶׁהַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁנוֹתֵן בָּהּ שֶׁמֶן כְּמִדַּת חַבְרוֹתֶיהָ וּמִמֶּנָּה הָיָה מַתְחִיל וּבָהּ הָיָה מְסַיֵּם

(ת»כ) יַעֲרֹךְ אוֹתוֹ עֲרִיכָה הָרְאוּיָה לְמִדַּת כָּל הַלַּיְלָה וְשִׁעֲרוּ חֲכָמִים: חֲצִי לֹג לְכָל נֵר וָנֵר וְהֵן כְּדַאי אַף לְלֵילֵי תְּקוּפַת טֵבֵת וּמִדָּה זוֹ הֻקְבְּעָה לָהֶם

שֶׁהִיא זָהָב טָהוֹר. דָּבָר אַחֵר: עַל טָהֳרָהּ שֶׁל מְנוֹרָה שֶׁמְּטַהֲרָהּ וּמְדַשְּׁנָהּ תְּחִלָּה מִן הָאֵפֶר

שֵׁשׁ חַלּוֹת הַמַּעֲרָכָה הָאַחַת

שֶׁל זָהָב טָהוֹר. דָּבָר אַחֵר: עַל טָהֳרוֹ שֶׁל שֻׁלְחָן שֶׁלֹּא יִהְיוּ הַסְּנִיפִין מַגְבִּיהִין אֶת הַלֶּחֶם מֵעַל גַּבֵּי הַשֻּׁלְחָן (מנחות צ"ו ת"כ)

עַל כָּל אַחַת מִשְּׁתֵּי הַמַּעֲרָכוֹת הָיוּ שְׁנֵי בָּזִיכֵי לְבוֹנָה מְלֹא קֹמֶץ לְכָל אַחַת

הַלְּבוֹנָה הַזֹּאת

שֶׁאֵין מִן הַלֶּחֶם לְגָבֹהַּ כְּלוּם אֶלָּא הַלְּבוֹנָה נִקְטֶרֶת כְּשֶׁמְּסַלְּקִין אוֹתוֹ בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת וְהִיא לְזִכָּרוֹן לַלֶּחֶם שֶׁעַל יָדָהּ הוּא נִזְכָּר לְמַעְלָה כַּקֹּמֶץ שֶׁהוּא אַזְכָּרָה לַמִּנְחָה

הַמִּנְחָה הַזֹּאת שֶׁכָּל דָּבָר הַבָּא מִן הַתְּבוּאָה בִּכְלָל מִנְחָה הִיא

מוּסָב עַל הַלֶּחֶם שֶׁהוּא לְשׁוֹן זָכָר

(ת»כ) מֵהֵיכָן יָצָא? רַבִּי לֵוִי אוֹמֵר: מֵעוֹלָמוֹ יָצָא רַבִּי בֶּרֶכְיָה אוֹמֵר: מִפָּרָשָׁה שֶׁלְּמַעְלָה יָצָא לִגְלֵג וְאָמַר: "בְּיוֹם הַשַּׁבָּת יַעַרְכֶנּוּ" דֶּרֶךְ הַמֶּלֶךְ לֶאֱכֹל פַּת חַמָּה בְּכָל יוֹם אוֹ שֶׁמָּא פַּת צוֹנֶנֶת שֶׁל תִּשְׁעָה יָמִים?!" בִּתְמִיהָה. וּמַתְנִיתָא אָמְרָה: מִבֵּית דִּינוֹ שֶׁל מֹשֶׁה יָצָא מְחֻיָּב. בָּא לִטַּע אָהֳלוֹ בְּתוֹךְ מַחֲנֵה דָּן אָמְרוּ לוֹ: מַה טִּיבְךָ לְכָאן? אָמַר לָהֶם: מִבְּנֵי דָּן אֲנִי! אָמְרוּ לוֹ: (במדבר ב): "אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם" כְּתִיב. נִכְנַס לְבֵית דִּינוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְיָצָא מְחֻיָּב עָמַד וְגִדֵּף

הוּא הַמִּצְרִי שֶׁהֲרָגוֹ מֹשֶׁה

מְלַמֵּד שֶׁנִּתְגַּיֵּר

עַל עִסְקֵי הַמַּחֲנֶה

זֶה שֶׁכֶּנְגְדּוֹ שֶׁמִּחָה בּוֹ מִטַּע אָהֳלוֹ

כְּתַרְגּוּמוֹ: "וּפָרֵשׁ" שֶׁנָּקַב שֵׁם הַמְיֻחָד וְגִדֵּף וְהוּא שֵׁם הַמְפֹרָשׁ שֶׁשָּׁמַע מִסִּינַי

שִׁבְחָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁפִּרְסְמָהּ הַכָּתוּב לְזוֹ לוֹמַר שֶׁהִיא לְבַדָּה הָיְתָה זוֹנָה

דַּהֲוָת פַּטְפְּטָה: 'שְׁלָם עֲלָךְ' 'שְׁלָם עֲלָךְ' 'שְׁלָם עֲלֵיכוֹן!' מְפַטְפֶּטֶת בִּדְבָרִים שׁוֹאֶלֶת בִּשְׁלוֹם הַכֹּל

דַּבְּרָנִית הָיְתָה מְדַבֶּרֶת עִם כָּל אָדָם לְפִיכָךְ קִלְקְלָה

מַגִּיד שֶׁהָרָשָׁע גּוֹרֵם גְּנַאי לוֹ גְּנַאי לְאָבִיו גְּנַאי לְשִׁבְטוֹ. כַּיּוֹצֵא בּוֹ (שמות לא): "אָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן" שֶׁבַח לוֹ שֶׁבַח לְאָבִיו שֶׁבַח לְשִׁבְטוֹ

לְבַדּוֹ וְלֹא הִנִּיחוּ מְקוֹשֵׁשׁ עִמּוֹ שֶׁשְּׁנֵיהֶם הָיוּ בְּפֶרֶק אֶחָד וְיוֹדְעִים הָיוּ שֶׁהַמְקוֹשֵׁשׁ בְּמִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לא): "מְחַלְּלֶיהָ מוֹת יוּמָת" אֲבָל לֹא פֹּרַשׁ לָהֶם בְּאֵיזוֹ מִיתָה לְכָךְ נֶאֱמַר (במדבר טו לד): "כִּי לֹא פֹרַשׁ מַה יֵּעָשֶׂה לוֹ" אֲבָל בִּמְקַלֵּל הוּא אוֹמֵר: "לִפְרֹשׁ לָהֶם" שֶׁלֹּא הָיוּ יוֹדְעִים אִם חַיָּב מִיתָה אִם לָאו

אֵלּוּ הָעֵדִים

לְהָבִיא אֶת הַדַּיָּנִים

אוֹמְרִים לוֹ: 'דָּמְךָ בְּרֹאשְׁךָ וְאֵין אָנוּ נֶעֱנָשִׁים בְּמִיתָתְךָ שֶׁאַתָּה גָּרַמְתָּ לְךָ!'

(ת»כ) בְּמַעֲמַד כָּל הָעֵדָה מִכָּאן שֶׁשְּׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ

בְּכָרֵת כְּשֶׁאֵין הַתְרָאָה

אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיְּפָרֵשׁ אֶת הַשֵּׁם וְלֹא הַמְקַלֵּל בְּכִנּוּי

לְשׁוֹן קְלָלָה כְּמוֹ (במדבר כג ח): "מָה אֶקֹּב"

לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא יב): "מַכֵּה אִישׁ וְגוֹ'" אֵין לִי אֶלָּא שֶׁהָרַג אֶת הָאִישׁ אִשָּׁה וְקָטָן מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר: "כָּל נֶפֶשׁ אָדָם"

פֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁאֵינוֹ נְתִינַת מוּם מַמָּשׁ אֶלָּא תַּשְׁלוּמֵי מָמוֹן שָׂמִין אוֹתוֹ כְּעֶבֶד לְכָךְ כְּתִיב בּוֹ לְשׁוֹן 'נְתִינָה' _ דָּבָר הַנָּתוּן מִיָּד לְיָד

לְמַעְלָה דִּבֵּר בְּהוֹרֵג בְּהֵמָה וְכָאן דִּבֵּר בָּעוֹשֶׂה בָּהּ חַבּוּרָה

אֲפִלּוּ לֹא הֲרָגוֹ אֶלָּא עָשָׂה בּוֹ חַבּוּרָה שֶׁלֹּא נֶאֱמַר כָּאן "נֶפֶשׁ". וּבְמַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ דִּבֵּר הַכָּתוּב וּבָא לְהַקִּישׁוֹ לְמַכֵּה בְּהֵמָה: מַה מַּכֵּה בְּהֵמָה מֵחַיִּים אַף מַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ מֵחַיִּים פְּרָט לְמַכֶּה אַחַר מִיתָה: לְפִי שֶׁמָּצִינוּ שֶׁהַמְקַלְּלוֹ לְאַחַר מִיתָה חַיָּב הֻצְרַךְ לוֹמַר בַּמַּכֶּה שֶׁפָּטוּר וּמַה בִּבְהֵמָה בְּחַבָּלָה שֶׁאִם אֵין חֲבָלָה אֵין תַּשְׁלוּמִין אַף מַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה בָּהֶם חַבּוּרָה

אֱלֹהֵי כֻּלְּכֶם כְּשֵׁם שֶׁאֲנִי מְיַחֵד שְׁמִי עֲלֵיכֶם כָּךְ אֲנִי מְיַחֵד שְׁמִי עַל הַגֵּרִים

כל המצוה האמורה בסקילה במקום אחר דחייה רגימה ותליי