"A l'époque du premier mois, le premier jour du mois, tu érigeras le tabernacle de la Tente d'assignation.
40,3
Tu y déposeras l'arche du Statut et tu abriteras cette arche au moyen du voile.
Tu couvriras l’arche
Dans le sens d’un « écran », le rideau formant une séparation
40,4
Tu introduiras la table et tu en disposeras l'appareil; tu introduiras le candélabre et tu en allumeras les lampes.
Tu disposeras sa disposition
Les deux rangées du pain de proposition
40,5
Tu installeras l'autel d'or, destiné à l'encensement, devant l'arche du Statut, puis tu mettras le rideau d'entrée devant le tabernacle.
40,6
Tu installeras l'autel de l'holocauste devant l'entrée du tabernacle de la Tente d'assignation.
40,7
Tu mettras la cuve entre la Tente d'assignation et l'autel et tu l'empliras d'eau.
40,8
Tu dresseras le parvis tout autour et tu poseras le rideau-portière du parvis.
40,9
Puis tu prendras l'huile d'onction, pour oindre le tabernacle et tout son contenu, tu le consacreras ainsi que toutes ses pièces et il deviendra chose sacrée.
40,10
Tu en oindras l'autel de l'holocauste et tous ses ustensiles, tu consacreras ainsi cet autel et il deviendra éminemment saint.
40,11
Tu en oindras la cuve et son support et tu les consacreras.
40,12
Alors tu feras avancer Aaron et ses fils à l'entrée de la Tente d'assignation et tu les feras baigner.
40,13
Tu revêtiras Aaron du saint costume, tu l'oindras et le consacreras à mon ministère.
40,14
Puis tu feras approcher ses fils et tu les vêtiras de leurs tuniques.
40,15
Tu les oindras, ainsi que tu auras oint leur père et ils deviendront mes ministres; et ainsi leur sera conféré le privilège d'un sacerdoce perpétuel, pour toutes leurs générations."
40,16
Moïse obéit: tout ce que l'Éternel lui avait prescrit, il s'y conforma.
40,17
Ce fut au premier mois de la deuxième année, au premier jour du mois, que fut érigé le Tabernacle.
40,18
Moïse dressa d'abord le tabernacle; il en posa les socles, en planta les solives, en fixa les traverses, en érigea les piliers;
40,19
il étendit le pavillon sur le tabernacle et posa sur le pavillon sa couverture supérieure, ainsi que l'Éternel le lui avait ordonné.
Il étendit la tente
Ce sont les tapisseries de poils de chèvres
40,20
Il prit ensuite le Statut qu'il déposa dans l'arche; il appliqua les barres à l'arche, plaça le propitiatoire par-dessus;
Le témoignage
Les tables de la loi
40,21
introduisit l'arche dans le Tabernacle et suspendit le voile protecteur pour abriter l'arche du Statut, comme l'Éternel le lui avait ordonné.
40,22
II plaça la table dans la Tente d'assignation vers le flanc nord du Tabernacle, en dehors, du voile
Sur le flanc du tabernacle vers le nord
Dans la moitié nord de la largeur de l’édifice (Yoma 33b)
Côté (yèrèkh)
Comme le rend le Targoum Onqelos : « côté ». De la même manière que le flanc (yèrèkh) se trouve sur le « côté » du corps humain
40,23
et y disposa l'appareil des pains devant le Seigneur, comme celui-ci le lui avait ordonné.
40,24
Il posa le candélabre dans la Tente d'assignation, en face de la table, au flanc méridional du Tabernacle
40,25
et alluma les lampes devant le Seigneur, comme celui-ci le lui avait ordonné.
40,26
Il établit l'autel d'or dans la Tente d'assignation, devant le voile
40,27
et y fit l'encensement aromatique, comme le Seigneur lui avait prescrit.
Il fit fumer sur lui de l’encens
Matin et soir, comme il est écrit : « au matin, au matin, quand il nettoiera les lumières il le fera fumer » (supra 30, 7)
40,28
Puis il fixa le rideau d'entrée du Tabernacle
40,29
et l'autel aux holocaustes, il le dressa à l'entrée du tabernacle de la Tente d'assignation. Il y offrit l'holocauste et l'oblation, comme le lui avait prescrit le Seigneur.
Il éleva sur lui
Même le huitième jour de la cérémonie de consécration, jour de l’érection du tabernacle, c’est Mochè qui a assuré le service et offert les sacrifices collectifs, à l’exception de ceux dont Aharon a été expressément chargé pour ce jour-là, comme il est écrit : « Mochè dit à Aharon : Approche vers l’autel… » (Wayiqra 9, 7)
L’holocauste
L’holocauste perpétuel
Et l’oblation
L’offrande quotidienne de farine accompagnée d’une libation, comme il est écrit : « Et un dixième de fine farine pétrie dans de l’huile » (supra 29, 40)
40,30
Il installa la cuve entre la Tente d'assignation et l'autel et y mit de l'eau pour les ablutions.
40,31
Moïse, Aaron et ses fils devaient s'y laver les mains et les pieds.
Mochè
Ils ont tous été placés, le huitième jour de la cérémonie de consécration, sur un plan d’égalité quant aux fonctions sacerdotales. Traduction du Targoum Onqelos : « Ils s’en sont sanctifiés ». Mochè, ce jour-là, s’est « sanctifié » avec eux
40,32
C'est en entrant dans la Tente d'assignation ou quand ils s'approchaient de l'autel, qu'ils devaient faire ces ablutions, ainsi que le Seigneur l'avait prescrit à Moïse.
Et à leur approche
Le verbe est ici à l’infinitif, dans le sens de : « quand ils s’approcheront »
40,33
Il dressa le parvis autour du Tabernacle et de l'autel, il posa le rideau-portière du parvis; et ainsi Moïse termina sa tâche.
40,34
Alors la nuée enveloppa la Tente d'assignation et la majesté du Seigneur remplit le Tabernacle.
40,35
Et Moïse ne put pénétrer dans la Tente d'assignation, parce que la nuée reposait au sommet et que la majesté divine remplissait le Tabernacle.
Et Mochè ne peut venir vers la tente d’assignation
Il est pourtant écrit ailleurs : « Et à la venue de Mochè vers la tente d’assignation pour parler avec Lui… » (Bamidbar 7, 89). Vient donc un troisième verset pour les départager : « … car la nuée résidait sur elle », dont on déduira qu’aussi longtemps que la nuée se trouvait sur elle, Mochè ne pouvait entrer. Lorsque la nuée se retirait, il pouvait entrer et parler avec Lui
40,36
Lorsque la nuée se retirait de dessus le tabernacle, les enfants d'Israël quittaient constamment leur station
40,37
et tant que la nuée ne se retirait pas, ils ne décampaient point jusqu'à l'instant où elle se retirait.
40,38
Car une nuée divine couvrait le Tabernacle durant le jour et un feu y brillait la nuit, aux yeux de toute la maison d'Israël, dans toutes leurs stations.
Aux yeux de toute la maison d’Israël dans toutes leurs étapes
A chaque lieu d’étape où ils devaient s’arrêter, la nuée se posait à l’endroit prévu pour la halte. Le lieu de leur campement est également appelé massa’, comme dans : « Il alla dans ses étapes » (Beréchith 13, 3), ou dans : « Celles-là sont les étapes des fils d’Israël… » (Bamidbar 33, 1). Etant donné que de chaque point de campement ils repartaient pour une nouvelle étape, le mot massa’ s’applique tout autant au trajet qu’à l’étape proprement dite
Dans le sens d’un « écran », le rideau formant une séparation