Bonjour Rav,
J'ai commencé à porter le foulard il y a 2 ans pour couvrir ma tête. C'est une Mitsva difficile parce que je ne me trouve pas belle avec et que cela engendre chez moi une perte de cheveux.
J'ai très envie de passer à la perruque, mais j'ai l'impression que c'est de la triche et je n'arrive pas à comprendre si c'est vraiment permis et, si oui, sur quel fondement.
Mon mari est moins religieux que moi et ne m'interdit pas de porter le foulard, mais je vois qu'il me regarde moins qu'avant, même s'il ne me dira jamais de passer à la perruque ou d'arrêter de me couvrir les cheveux.
J'ai peur de m'interdire quelque chose qui me ferait me sentir bien alors que c'est permis.
Merci d'avance. Si vous avez un livre à étudier qui traite de ce sujet, je suis preneuse.
Bonjour,
Dans votre situation, vous pouvez et vous devez porter une perruque !
Ce n'est pas un conseil, c'est un ordre.
Les Mitsvot qu'Hachem nous a données doivent être ressenties comme un pur plaisir et non comme un fardeau. Voir Dévarim 28, verset 47.
N'écoutez surtout pas le Yétser Hara' !
Si vous poussez trop fort, vous risquez de vous décourager. Notre Beth Hamikdach a été construit pierre par pierre même si une envie forte brulait dans le cœur de chacun de le voir dans toute sa splendeur. A trop vouloir poser toutes les pierres en un jour, on aurait risqué de se retrouver sous des ruines. Il en est de même pour l'accomplissement de nos Mitsvot : cela se construit avec patience et joie, sans précipitation. Il faut avancer, certes, mais n'oublions pas de respirer.
De très nombreux décisionnaires Séfarades pensent que le port de la perruque est permis, donc, vous n'avez rien à craindre. Vous pouvez absolument les considérer avec le plus grand respect. Voici une liste non exhaustive :
1. Rabbi Yéoshoua Boaz dans Chilté Haguiborim page 29b sur Rif Chabbath,
2. Rabbi Aharon Elefandari dans son ouvrage Yad Aharon sur Tour - Even Haézer, volume 1, chapitre 21, passage 7,
3. Rabbi Ya'acov Chimchon Chabtay dans Chabbath Chel Mi sur Chabbath 64b
4. Rabbi Eliézer 'Hazan dans 'Amoudé Arazim sur Séfer Yeréim, volume 1, chapitre 12, passage 7,
5. Rabbi 'Haïm Binyamin Pontremoli dans Peta'h Hadevir sur Ora'h 'Haïm, chapitre 75,
6. Rabbi Moché Krief dans Béer Moché sur Nazir page 28a,
7. Rabbi Yéochoua' Chlomo Ardit dans 'Hina Vé'hissda sur Ketoubot 66b,
8. Rabbi 'Haïm Benbenichti dans Knésset Haguedola et Chiyaré Knésset Haguedola sur Ora'h 'Haïm, chapitre 75,
9. Rabbi Yéhouda Chemouel Ashkénazi [il était Séfarade] dans son Siddour Beth 'Oved [lois du Chéma' de 'Arvit],
10. Rabbi Its'hak Aboul'afia dans Pné Its'hak, volume 6, Even Haézer, réponse 6,
11. Rabbi Bekhor Mizra'hi rapporté dans la référence ci-dessus,
12. Rabbi Moché Harrari rapporté dans Pné Its'hak, volume 6, Even Haézer, réponse 6,
13. Rabbi Its'hak Levaton rapporté dans Pné Its'hak, volume 6, Even Haézer, réponse 6,
14. Un "Grand Rav Gaon", rapporté dans Pné Its'hak, volume 6, Even Haézer, réponse 6,
15. Rabbi David Mecharki [Mizra'hi] dans Chetilé Zétim sur Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 75,
16. Rabbi Elyahou Saliman Mani dans Sia'h Its'hak, lois du Chéma', paragraphe 70,
17. Rabbi Ya'acov 'Haïm Sofer dans Kaf Ha'haïm, chapitre 75, passages 19 et 20,
18. Rabbi Bentsion Meir 'Haï 'Ouziel dans Michpeté 'Ouziel, volume 7, Even Haézer, réponse 94,
19. Rabbi Ovadia Hadaya dans Yaskil 'Avdi, volume 7, Even Haézer, réponse 16,
20. Rabbi Rephaël Baroukh Tolédano dans son Kitsour Choul'han 'Aroukh, chapitre 171, Halakha 2,
21. Rabbi Yossef Messas dans Otsar Hamikhtavim, volume 3, réponse 1798,
22. Rabbi Bentsion Abba Chaoul dans Or Létsion, volume 1, réponse 11 et volume 2, chapitre 45, réponse 16,
23. Rabbi 'Haïm Kassar dans Ha'haïm Véhachalom, Even Haézer, réponse 3,
24. Rabbi Yossef Kapa'h écrit dans Hamachbir, page 40 : la perruque est sainte et sanctifiée, pourvu que toutes les filles d’Israël en portent [si elles ne se couvraient pas la tête]. En effet, il n’existe aucune loi chez nous exigeant d’emmener une femme chez un styliste afin qu’il choisisse et lui adapte un vêtement qui l’enlaidit précisément. Au contraire, il lui est permis de se parer d’une perruque."
25. Rabbi Chalom Messas dans Tevouot Chémech - Even Haézer, réponses 137-138, et Chémech Oumaguèn, Even Haézer, réponses 15-17, volume 4, réponse 93,
26. Rabbi Its'hak Abi'hssira - Baba 'Haki,
27. Rabbi Its'hak 'Abbadi dans Or Its'hak, Even Haézer, réponse 3.
Aujourd'hui, si toutes les femmes juives du monde qui ne se couvrent pas la tête décidaient de porter la perruque, Machia'h ne tarderait pas à venir.
Bien entendu, il y a de nombreux autres comportements à réparer et des modèles de perruque à éviter.
Dans le cadre de ce forum, il n'est pas possible de mentionner les arguments rapportés par les décisionnaires qui interdisent la perruque. Voir ici le document PDF "Daat Guedolim" [96 pages].
Cette décision n'est pas applicable par tous et par toutes.
Si vous décidez de passer à la perruque ou si vous désirez discuter de ce sujet, je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure française] à 00h30. Depuis la France, au 01.80.20.50.00. Depuis Israël, au 02.374.15.15. Tapez sur la touche 2 pour le service Question au Rav.
Qu'Hachem vous protège et vous bénisse.
