Résumé de la Paracha de Kédochim
- Ordre d’instaurer des “barrières” afin d'éviter de transgresser les interdits liés aux relations intimes prohibées par la Torah.
- Mitsva du respect des parents et de l’observation du Chabbath.
- Interdiction de pratiquer l'idolâtrie (‘Avoda Zara).
- Lois relatives aux Korban Chelamim (temps et lieu de consommation).
- Lois relatives à la Péa (production agricole du coin du champ à laisser aux pauvres) et au Léket (épis tombés pendant la moisson qui seront laissés dans certains cas aux indigents).
- Mitsva de Pérèt (grains de raisin tombés au moment de la vendange qui dans certains cas doivent être laissés aux pauvres) et ‘Olelot (certains types de grappes de raisin qui doivent être laissées aux pauvres).
- Punition réservée à ceux qui pratiquent l’inceste.
- Interdiction de voler, nier et mentir
- Interdiction de proférer un faux serment.
- Interdiction d’exproprier et de retarder la paye d’un employé.
- Interdiction de maudire et de mettre une embûche devant une personne.
- Ordre de procéder à un jugement équitable.
- Interdiction de colporter et de ne pas porter assistance à une personne en danger.
- Mitsva du reproche (à celui qui enfreint un interdit de la Torah).
- Interdiction de se venger et Mitsva d’aimer son prochain.
- Interdit de procéder à certains mélanges (Kilaïm) entre les animaux, la plantation de céréales et de raisin, et dans les vêtements (lin et laine).
- Lois relatives à celui qui a une relation intime avec une Chif’ha ‘Haroufa (fille fiancée religieusement et dont le statut est moitié libre et moitié servante).
- Lois relatives à la ‘Orla (fruits dans les 3 premières années suivant la plantation de l’arbre) et les fruits de la 4ème année après la plantation de l’arbre.
- Interdiction de consommer un sacrifice avant que son sang ne soit aspergé sur le Mizbéa’h.
- Interdiction de pratiquer certains stratagèmes en vue de connaître l’avenir (divination).
- Interdiction de croire aux présages.
- Interdictions d'arrondir la chevelure de sa tête en rasant les cheveux des extrémités de la tête et de raser avec une lame les poils des coins de la barbe.
- Interdiction de pratiquer une entaille ou un tatouage dans sa chair.
- Interdiction de livrer sa fille à la débauche.
- Ordre de respecter/observer le Chabbath et le Beth Hamikdach (en n’ayant pas une conduite incompatible avec sa sainteté à l’intérieur).
- Interdiction de se tourner vers la pratique de la sorcellerie de Ov et Yidé’oni (pratiques qui faisaient parler les morts sur l’avenir).
- Obligation de se lever devant un Sage en Torah et de respecter une personne âgée.
- Interdiction de blesser par la parole, un converti.
- Obligation d'honnêteté absolue dans l’utilisation des poids et mesures dans le commerce.
- Interdiction et punition sur celui qui pratique le culte du Molekh (culte idolâtre consistant à faire passer ses enfants entre deux feux).
- Punition réservée à celui qui se tourne vers la pratique de la sorcellerie de Ov et Yidé’oni.
- Punition réservée à celui qui maudit ses parents.
- Punition réservée à l’auteur de relations intimes prohibées.
- Interdiction de suivre les pratiques des non-Juifs.
- Obligation de séparer le pur de l’impur.
- Punition réservée à celui qui s’adonne à la pratique de la sorcellerie de Ov et Yidé’oni.
Résumé de la Haftara de Kédochim
(Ezechiel 20, 2-20)
Deux ans avant le destruction du Temple (à la 9ème année de l’exil du roi Joachin (Yéhoyakhin), le prophète Ezéchiel annonce aux anciens du peuple d’Israël, de prier à Hachem afin qu’il ait pitié de Jérusalem et qu’elle ne soit pas détruite et que les Juifs ne soient pas exilés. Ezéchiel précise que lorsque les Bné Israël étaient en Egypte, ils ne méritaient pas d’être délivrés ; ce n’est qu’afin d’éviter une profanation du nom divin, qu’Hachem s’est résigné et les a fait sortir d’Egypte.
Adaptation du Mikra Méfourach (Editions Oz Véhadar)
