Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.

 

עֲלֵ֣ה ׀ רֹ֣אשׁ הַפִּסְגָּ֗ה וְשָׂ֥א עֵינֶ֛יךָ יָ֧מָּה וְצָפֹ֛נָה וְתֵימָ֥נָה וּמִזְרָ֖חָה וּרְאֵ֣ה בְעֵינֶ֑יךָ כִּי־לֹ֥א תַעֲבֹ֖ר אֶת־הַיַּרְדֵּ֥ן הַזֶּֽה׃ (3:27)

« Monte au sommet du Pisga, porte ta vue au couchant et au nord, au midi et à l'orient, et regarde de tes yeux; car tu ne passeras point ce Jourdain. »

1. Quels sont les 3 noms pour chaque direction ?

  • Chacune des quatre directions a trois noms :
  1. L’est : Mizra’h, Kedem et Panim.
  2. L’ouest : Ma’arav, Yam et Achor.
  3. Le sud : Darom, Témane et Néguèv.
  4. Le nord : Tsafone, Zemol et Estov.

(Mé’am Loez)

 

כִּֽי־תוֹלִ֤יד בָּנִים֙ וּבְנֵ֣י בָנִ֔ים וְנוֹשַׁנְתֶּ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְהִשְׁחַתֶּ֗ם וַעֲשִׂ֤יתֶם פֶּ֙סֶל֙ תְּמ֣וּנַת כֹּ֔ל וַעֲשִׂיתֶ֥ם הָרַ֛ע בְּעֵינֵ֥י ה’־אֱלֹקֶ֖יךָ לְהַכְעִיסֽוֹ׃ (4:25)

« Quand vous aurez engendré des enfants, puis des petits-enfants, et que vous aurez vieilli sur cette terre; si vous dégénérez alors, si vous fabriquez une idole, image d'un être quelconque, faisant ainsi ce qui déplaît à l'Éternel, ton D.ieu, et l'offense. »

2. Le Temple a-t-il été détruit plus tôt que prévu à l’origine ?

  • A partir du terme Vénochanetèm, le Talmud déduit qu’Hachem a été compatissant avec le peuple juif en avançant la destruction du Temple de 2 ans. Il devait être détruit 852 ans après leur entrée en terre sainte, mais Il a décidé que cette destruction aurait lieu au bout de 850 ans. S’Il n’avait pas agi ainsi, la prophétie contenue dans le verset suivant « Ki Avoud Tovédoun Mahèr -vous disparaîtrez promptement de ce pays » se serait matérialisée. De là, nous apprenons que le terme Mahèr (promptement) se réfère à 852 ans au minimum. (Sanhédrin 38a)

 

כִּ֣י שְׁאַל־נָא֩ לְיָמִ֨ים רִֽאשֹׁנִ֜ים אֲשֶׁר־הָי֣וּ לְפָנֶ֗יךָ לְמִן־הַיּוֹם֙ אֲשֶׁר֩ בָּרָ֨א אֱלֹקִ֤ים ׀ אָדָם֙ עַל־הָאָ֔רֶץ וּלְמִקְצֵ֥ה הַשָּׁמַ֖יִם וְעַד־קְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם הֲנִֽהְיָ֗ה כַּדָּבָ֤ר הַגָּדוֹל֙ הַזֶּ֔ה א֖וֹ הֲנִשְׁמַ֥ע כָּמֹֽהוּ׃ (4:32)

« De fait, interroge donc les premiers âges, qui ont précédé le tien, depuis le jour où D.ieu créa l'homme sur la terre, et d'un bout du ciel jusqu'à l'autre, demande si rien d'aussi grand n’est encore arrivé, ou si l'on a ouï chose pareille ! »

3. Quelle était la taille d’Adam ?

  • A partir de là, le Talmud apprend que lorsqu’Adam a été créé, il avait la taille du monde entier. A savoir que lorsqu’il s’allongeait, sa tête se trouvait du côté est et ses pieds, du côté ouest. Cette distance est l’équivalent d’une distance de marche de 500 ans. Après qu’il a fauté, Hachem a réduit sa taille à 100 Amot. D’après d’autres commentateurs, cela signifie qu’à l’origine, lorsqu’Adam était debout, sa tête touchait le ciel. Il mesurait à l’origine la distance de la terre jusqu’au ciel. Le Talmud explique ensuite que les deux distances - à la fois de la terre au ciel et d’un bout à l’autre du monde - étaient équivalentes. (Sanhédrin 38b, Metivta Note 27: Rachi et Tossefot ‘Haguiga 12a, Note 29: Baba Batra 75b)

 

אָֽנֹכִי֙ ה’ אֱלֹקֶ֔יךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֣֥ית עֲבָדִֽ֑ים׃ (5:6)

« Je suis l'Éternel, ton D.ieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, d'une maison d'esclavage. »

4. Pourquoi cet emploi du singulier ?

  • L’emploi du singulier vient nous enseigner que chaque Juif doit s’imaginer que la Torah lui a été donnée personnellement. On ne doit pas penser que ce sont les autres qui doivent l’observer. (Midrach)

5. Pourquoi la fête de Chavou’ot est-elle appelée ‘Atsérèt ?

  • L’une des raisons pour laquelle la fête de Chavou’ot est appelée « ‘Atséret/arrêt » tient à ce que la Torah, donnée à Chavou’ot, est un outil pour « arrêter » le Yétser Hara’ (mauvais penchant). (Rabbi Lévy Its’hak de Berditchev)