Suite d'un exposé essentiel sur la "Kabbalat 'Ol Malkhout Chamayim" : l'acceptation du joug divin, de D.ieu et Sa Torah.
Qu'est-ce que la kabalath 'ol malkouth Chamayim ? En quoi est-elle liée au Chéma' Israël ? Pourquoi dit-on la deuxième phrase du Chéma' (Baroukh Chem kévod malkhouto lé'olam vaed) à voix basse ? Que disent le Rambam et le Néfesh Ha'haïm à ce propos ? Que signifie le mot baroukh ? Selon le Néfesh Ha'haïm, quel rapport y a-t-il entre baroukh et bérékha (mot qui, en Hébreu, signifie piscine) ? Que dit ce même commentateur au sujet des noms et prénoms ? Toujours selon ce Rav, le fait qu'une personne soit tsadékète ou pas dépend-t-il de la valeur que les gens lui accordent ? Si non, quel intérêt y a-t-il à ce qu'elle soit honorée ? De même, Hachem a-t-Il besoin que nous reconnaissions Sa grandeur ? Si non, pourquoi souhaitons-nous (en disant la seconde phrase du Chéma') que Son kavod se répande dans le monde entier ?
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