Comment la téchouva peut-elle effacer une faute ? Que signifie la notion de ‘’davar chéeino mitkaven’’ ; et comment comprendre -à partir d’elle- la capacité de la téchouva à annuler certains actes commis par le passé ? Que signifient les termes ‘’guer chémitgayer kétinok chénolad’’ ; et en quoi ce principe peut-il expliquer le pouvoir de la téchouva ? Quelle est la question posée par le Rambam au sujet du libre-arbitre de l’Homme ; et pourquoi ce même commentateur l’a-t-il posé sans en avoir -apparemment- donné de réponse ?
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