- CHÉHÉ’HÉYANOU, LA PREMIÈRE NUIT, POUR LES PERSONNES CONTAMINÉES
Même si une personne est atteinte du virus, elle doit réciter la Brakha Chéhé’héyanou au moment de l’allumage de la première nuit.
- CONTAMINÉS - ALITÉS : ALLUMAGE ET BRAKHOT EN ÉTANT ASSIS / ALLONGÉS
Les malades ayant des difficultés à se tenir debout, peuvent rester assis pour la récitation des Brakhot et l’allumage. En cas de force majeure, cela est permis même en étant allongés sur un lit. Voir ‘Arokh Hachoul’han - Ora’h ‘Haïm, chapitre 8, Halakha 3, Israël Béma’amadam, volume 2, chapitre 38, Halakha 6.
- CHÉHÉ’HÉYANOU, LA PREMIÈRE NUIT, POUR LES PERSONNES EN PÉRIODE DE DEUIL
Même durant la période deuil, l’endeuillé doit réciter la Brakha Chéhé’héyanou au moment de l’allumage. Voir Kaf Ha’haïm, chapitre 671, passage 73, Sedé ‘Hémed - Avélout, passage 79, Michna Broura, chapitre 671, passage 44, Yalkout Yossef - Avélout, page 690, Halakha 3.
- BRAKHA POUR L’ALLUMAGE DES MINYANIM ORGANISÉS EN EXTÉRIEUR
Il est possible de réciter la Brakha pour l’allumage de la ‘Hanoukia dans les Minyanim organisés en extérieur, même si l’on ne se trouve pas dans une synagogue.
- LA LECTURE DE LA TORAH PENDANT ‘HANOUKA
Lorsque l’on prie seul durant ‘Hanouka, il est bien [pas obligatoire] de lire la Paracha dans un 'Houmach ou un Sidour. Voir Michna Broura, chapitre 143, passage 9.
- LE HALLEL DURANT ‘HANOUKA
En Israël et en-dehors d’Israël : tous les matins, on récite le Hallel complet avec Brakha [Ligmor Ète Hahallel]. Celui qui prie en étant seul récite la Brakha. Ashkénazes : idem [Likro Ète Hahallel]. Pour des détails, voir ici : https://torahbox.com/TWX7
- ‘HANOUKA ET DEUIL
Le Onen, avant l’enterrement de son proche, n’allume pas la ‘Hanoukia. Sa femme ou l’un de ses enfants [Bar Mitsva, de préférence] allumeront avec Brakha, à sa place. Il répondra Amen sans bouger les lèvres. S’il est seul, il allume la ‘Hanoukia sans réciter les Brakhot. Voir Michna Broura, chapitre 670, passage 12, ‘Hayé Olam, chapitre 5, Halakha 33, Yalkout Yossef - ‘Hanouka, édition 5773, page 517, Choul'han ‘Aroukh, chapitre 675, Halakha 3.
L’endeuillé, après l’enterrement, doit allumer la ‘Hanoukia avec Brakha et lire le Hallel complet. Voir ‘Hayé Olam, chapitre 30, Halakha 19, Yalkout Yossef - ‘Hanouka, édition 5773, page 520 et 615.
Les lois du deuil restent en vigueur durant ‘Hanouka. Voir Michna Broura, chapitre 670, passage 12 et Yalkout Yossef - Avélout, page 690.
Il est permis à l’endeuillé de consommer les beignets de ‘Hanouka.
- AZKARA DURANT ‘HANOUKA
Durant ‘Hanouka, il est permis d’organiser une Azkara [Yortzeït]. Mais les orateurs feront en sorte de ne pas attrister l’assistance. Voir Yalkout Yossef - Avélout, pages 632, Halakha 29-30 et 690.
- VISITE AU CIMETIÈRE DURANT ‘HANOUKA
On évite la visite au cimetière durant ‘Hanouka [on s’y rendra avant si ce n’est pas durant les 7 jours]. D’après certains, cela est permis à condition de ne pas verser des larmes. Voir ‘Hayé ‘Olam, chapitre 47, Halakha 3, Divré Sophrim [Kitsour Halakhot], chapitre 62, Halakha 7, Yalkout Yossef - Avélout, page 690, Halakha 2 et note 2, Yalkout Yossef - Avélout, page 632, Halakha 29.
Dans certaines communautés Ashkénazes, on ne se rend pas au cimetière durant ‘Hanouka. Voir Pné Baroukh, chapitre 37, Halakha 10.
- PRIER SUR LA TOMBE DES TSADIKIM DURANT ‘HANOUKA
Durant ‘Hanouka, il est permis de se rendre sur la tombe des Tsadikim afin de prier. Voir Ben Ich ‘Haï, année 1, Parachat Vayéchev - Hilkhot ‘Hanouka, Halakha 22. Pour des détails à ce sujet, voir : https://torahbox.com/J9SX
- OÙ PRIER CHEZ SOI ?
Lorsque l'on prie chez soi, à la maison, il faut faire les efforts de, toujours, prier au même endroit ; grâce à cela, Hachem est aux côtés de celui qui prie ! Voir Talmud Brakhot 6b, Choul'han 'Aroukh, chapitre 90, Halakha 19 et Maguène Avraham, passage 33.
- LORSQUE L’ON PRIE SANS MINYAN : LES DÉTAILS
- LES 11 SÉGOULOT DE ‘HANOUKA [BÉNÉFIQUES, SURTOUT EN CETTE PÉRIODE]
TORAH-BOX VOUS SOUHAITE UNE ANNÉE DE LUMIÈRE
ET UN HANOUKA DOUX ET PLEIN DE JOIE !
