לְשׁוֹן הַשְׁלָכָה וְהַתָּזָה. וְכֵן: "וְנָשַׁל הַבַּרְזֶל"
לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֵן אָסוּר לוֹ לָאָדָם לוֹמַר: כַּמָּה נָאֶה הַכְּנַעֲנִי הַזֶּה. דָּבָר אַחֵר לֹא תִּתֵּן לָהֶם חֲנִיָּה בָּאָרֶץ
בְּנוֹ שֶׁל כְּנַעֲנִי כְּשֶׁיִּשָּׂא אֶת בִּתְּךָ יָסִיר אֶת בִּנְךָ אֲשֶׁר תֵּלֵד לוֹ בִּתְּךָ מֵאַחֲרַי. לִמְּדָנוּ שֶׁבֶּן בִּתְּךָ הַבָּא מִן הַכְּנַעֲנִי קָרוּי בִּנְךָ אֲבָל בֶּן בִּנְךָ הַבָּא מִן הַכְּנַעֲנִית אֵינוֹ קָרוּי "בִּנְךָ" אֶלָּא "בְּנָהּ" שֶׁהֲרֵי לֹא נֶאֱמַר עַל בִּתּוֹ "לֹא תִקַּח". כִּי תָסִיר אֶת בִּנְךָ מֵאַחֲרַי אֶלָּא כִּי יָסִיר אֶת בִּנְךָ וְגוֹ'
שֶׁל בִּנְיָן
אֶבֶן אַחַת
אִילָנוֹת שֶׁעוֹבְדִין אוֹתָם
צְלָמִים
כִּפְשׁוּטוֹ. וּמִדְרָשׁוֹ: לְפִי שֶׁאֵין אַתֶּם מַגְדִּילִים עַצְמְכֶם כְּשֶׁאֲנִי מַשְׁפִּיעַ לָכֶם טוֹבָה לְפִיכָךְ חָשַׁק ה' בָּכֶם
הַמְמַעֲטִין עַצְמְכֶם כְּגוֹן אַבְרָהָם שֶׁאָמַר: "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר". וּכְגוֹן מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שֶׁאָמְרוּ: "וְנַחְנוּ מָה" לֹא כִּנְבוּכַדְנֶאצַר שֶׁאָמַר: "אֲדַמֶּה לְעֶלְיוֹן " וְסַנְחֵרִיב שֶׁאָמַר: "מִי בְּכָלאֱלֹהֵי הָאֲרָצוֹת". וְחִירָם שֶׁאָמַר : "אֵל אָנִי מוֹשַׁב אֱלֹהִים יָשַׁבְתִּי"
הֲרֵי "כִּי" מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן "דְּהָא"
הֲרֵי "כִּי" מְשַׁמֵּשׁ בִּלְשׁוֹן אֶלָּא לֹא מֵרֻבְּכֶם חָשַׁק ה' בָּכֶם אֶלָּא מֵאַהֲבַת ה' אֶתְכֶם
מֵחֲמַת שָׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבוּעָה
וּלְהַלָּן הוּא אוֹמֵר "לָאֲלָפִים". כָּאן שֶׁהוּא סָמוּךְ אֵצֶל "לְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָו" הָעוֹשִׂין מִיִּרְאָה הוּא אוֹמֵר לְאֶלֶף וּלְהַלָּן שֶׁהוּא סָמוּךְ אֵצֶל "לְאֹהֲבָיו" הָעוֹשִׂין מֵאַהֲבָה שֶׁשְּׂכָרָם יוֹתֵר גָּדוֹל הוּא אוֹמֵר לָאֲלָפִים
אֵלּוּ שֶׁעוֹשִׂין מֵאַהֲבָה
אֵלּוּ הָעוֹשִׂין מִיִּרְאָה
בְּחַיָּיו מְשַׁלֵּם לוֹ גְּמוּלוֹ הַטּוֹב כְּדֵי לְהַאֲבִידוֹ מִן הָעוֹלָם הַבָּא
ולמחר לעולם הבא ליטול שכרם חסלת פרשת ואתחנ
אִם הַמִּצְוֹת קַלּוֹת שֶׁאָדָם דָּשׁ בַּעֲקֵבָיו תִּשְׁמְעוּן
יִשְׁמֹר לְךָ הַבְטָחָתוֹ
וַלְדֵי בְּקָרְךָ שֶׁהַנְּקֵבָה מְשַׁגֶּרֶת מִמֵּעֶיהָ
מְנַחֵם פֵּרַשׁ אַבִּירֵי בָשָׁן מִבְחַר הַצֹּאן כְּמוֹ "בְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם" לְשׁוֹן חֹזֶק וְאוּנְקְלוֹס תִּרְגֵּם: "וְעֶדְרֵי עָנָךְ" וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ: לָמָּה נִקְרָא שְׁמָם "עַשְׁתָּרֹת" שֶׁמַּעֲשִׁירוֹת אֶת בַּעֲלֵיהֶן
שֶׁאֵינוֹ מוֹלִיד
עַל כָּרְחֲךָ לְשׁוֹן דִּילְמָא הוּא שֶׁמָּא תֹּאמַר בִּלְבָבְךָ: מִפְּנֵי שֶׁהֵם רַבִּים לֹא אוּכַל לְהוֹרִישָׁם?
נִסְיוֹנוֹת
כְּגוֹן "וַיְהִי לְנָחָשׁ וְהָיוּ לְדָם בַּיַּבָּשֶׁת"
הַמַּכּוֹת הַמֻּפְלָאוֹת
זה הדב
זוֹ הַחֶרֶב שֶׁל מַכַּת בְּכוֹרוֹת
(סוטה לו) מין שרץ העוף שהיתה זורקת בהם מרה ומסרסתן ומסמאה את עיניהם בכל מקום שהיו נסתרים ש
וַהֲלֹא אִם עוֹשִׂין רְצוֹנוֹ שֶׁל מָקוֹם אֵין מִתְיָרְאִין מִן הַחַיּוֹת שֶׁנֶּאֱמַר: "וְחַיַּת הַשָּׂדֶה הָשְּׁלְמָה לָּךְ" אֶלָּא גָּלוּי הָיָה לְפָנָיו שֶׁעֲתִידִין לַחֲטֹא
נָקוּד קָמַץ כֻּלּוֹ לְפִי שֶׁאֵין מֵ"ם אַחֲרוֹנָה מִן הַיְסוֹד וַהֲרֵי הוּאנקוד קמ"ץ כולו לפי שאין מ"ם אחרונה מן היסוד והרי הוא כמו והם אותם אבל (ישעיהו כח) והמם גלגל עגלתו כולו יסוד לפיכך חציו קמ"ץ וחציו פת"ח כשאר פעל של שלש אותיו
Pour recevoir chaque semaine les nouveaux cours et articles, inscrivez-vous dès maintenant :
9 Avril 2025 - 11 Nissan 5785
Chabbath Tsav Vendredi 11 Avril 2025
Entrée à 19:49Sortie à 20:51
Changer de ville
לְשׁוֹן הַשְׁלָכָה וְהַתָּזָה. וְכֵן: "וְנָשַׁל הַבַּרְזֶל"