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Etude sur Texte

Traité Temoura

Chapitre 4 - Michna 3

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הַמַּפְרִישׁ מָעוֹת לְחַטָּאתוֹ,
וְאָבְדוּ,
וְהִפְרִישׁ מָעוֹת אֲחֵרִים תַּחְתֵּיהֶן,
לֹא הִסְפִּיק לִקַּח בָּהֶן חַטָּאת
עַד שֶׁנִּמְצְאוּ הַמָּעוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת,
יָבִיא מֵאֵלּוּ וּמֵאֵלּוּ חַטָּאת,
וְהַשְּׁאָר יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
הַמַּפְרִישׁ מָעוֹת לְחַטָּאתוֹ,
וְאָבְדוּ,
וְהִפְרִישׁ חַטָּאת תַּחְתֵּיהֶן,
לֹא הִסְפִּיק לְהַקְרִיבָהּ
עַד שֶׁנִּמְצְאוּ הַמָּעוֹת
וַהֲרֵי חַטָּאת בַּעֲלַת מוּם,
תִּמָּכֵר,
וְיָבִיא מֵאֵלּוּ וּמֵאֵלּוּ חַטָּאת,
וְהַשְּׁאָר יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
הַמַּפְרִישׁ חַטָּאתוֹ,
וְאָבְדָה,
וְהִפְרִישׁ מָעוֹת תַּחְתֶּיהָ,
לֹא הִסְפִּיק לִקַּח בָּהֶן חַטָּאת
עַד שֶׁנִּמְצֵאת חַטָּאתוֹ
וַהֲרֵי הִיא בַּעֲלַת מוּם,
תִּמָּכֵר,
וְיָבִיא מֵאֵלּוּ וּמֵאֵלּוּ חַטָּאת,
וְהַשְּׁאָר יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
הַמַּפְרִישׁ חַטָּאתוֹ,
וְאָבְדָה,
וְהִפְרִישׁ אַחֶרֶת תַּחְתֶּיהָ,
לֹא הִסְפִּיק לְהַקְרִיבָהּ
עַד שֶׁנִּמְצֵאת הָרִאשׁוֹנָה
וַהֲרֵי שְׁתֵּיהֶן בַּעֲלוֹת מוּם,
יִמָּכְרוּ,
וְיָבִיא מֵאֵלּוּ וּמֵאֵלּוּ חַטָּאת,
וְהַשְּׁאָר יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
הַמַּפְרִישׁ חַטָּאתוֹ,
וְאָבְדָה,
וְהִפְרִישׁ אַחֶרֶת תַּחְתֶּיהָ,
לֹא הִסְפִּיק לְהַקְרִיבָהּ
עַד שֶׁנִּמְצֵאת הָרִאשׁוֹנָה
וַהֲרֵי שְׁתֵּיהֶן תְּמִימוֹת,
אַחַת מֵהֶן תִּקְרַב חַטָּאת,
וְהַשְּׁנִיָּה תָּמוּת,
דִּבְרֵי רַבִּי;
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
אֵין חַטָּאת מֵתָה
אֶלָּא שֶׁנִּמְצֵאת מֵאַחַר שֶׁכִּפְּרוּ הַבְּעָלִים,
וְאֵין הַמָּעוֹת הוֹלְכוֹת לְיָם הַמֶּלַח
אֶלָּא שֶׁנִּמְצְאוּ מֵאַחַר שֶׁכִּפְּרוּ הַבְּעָלִים:
Si quelqu'un a choisi de l'argent pour [l'achat de son]sacrifice pour le péché, et que [l'argent]
a été perdu, et qu'il a choisi une autre monnaie à sa place, et qu'il n'a pas pu acheter un
sacrifice pour le péché avec [cet argent avant que l'on ait retrouvé l'argent] initial, il
apportera un sacrifice pour le péché avec [la somme de] cet [argent initial] et de l'[argent
choisi à sa place], et le reste sera destiné aux offrandes [communes]. Si quelqu'un a choisi
de l'argent pour l'[achat de] son sacrifice pour le péché, et que [l'argent] a été perdu, et qu'il
a choisi [un animal comme] sacrifice pour le péché à sa place, et qu'il n'a pas pu l'immoler
avec [cet argent] avant que l'on ait retrouvé l'argent initial, et que [l'animal qu'il avait choisi
comme] sacrifice pour le péché soit défectueux, [l'animal] sera vendu ; il apportera un
sacrifice pour le péché avec [la somme de] cet [argent initial] et de l'[argent reçu pour la
vente de l'animal défectueux], et le reste sera destiné aux offrandes [communes]. Si
quelqu'un offre un sacrifice pour le péché, que [l'animal] est perdu et qu'il offre un autre
animal à sa place, qu'il n'a pas pu acheter un sacrifice pour le péché avec cet [argent avant
que son] sacrifice pour le péché ne soit retrouvé, et que l'[animal soit] défectueux, l'[animal
sera] vendu ; il offrira un sacrifice pour le péché [avec] la [somme de cet argent qu'il] a offert
et de l'argent reçu [pour la vente de l'animal défectueux], et le [reste] sera affecté aux
[offrandes] communes. Si quelqu'un a choisi son sacrifice pour le péché et [que l'animal] est
perdu, et qu'il a choisi un autre [animal] à sa place, et qu'il n'a pas eu le temps de sacrifier
[le sacrifice pour le péché] avant que le premier [sacrifice pour le péché] ne soit trouvé, et
que les deux [animaux] soient sans défaut [et aptes au sacrifice], l'un d'eux sera sacrifié en
sacrifice pour le péché et l'autre sera [laissé pour] mort. [C'est ce] qu'a dit Rabbi [Yehouda
Hanassi]. Et les Sages disent : Un sacrifice pour le péché ne doit pas [être laissé pour] mort à
moins qu'il n'ait été retrouvé après que son propriétaire ait fait l'expiation ; et l'argent ne
doit pas être emporté à la mer Morte à moins qu'il n'ait été retrouvé après que son
propriétaire ait fait l'expiation.
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Vendredi 4 Avril 2025

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