Tout homme ou femme remplace [un animal consacré par un animal non consacré. Cela ne
signifie] pas qu’il est permis à l’homme de procéder à une substitution [temoura]. [Cela
signifie plutôt] que si l’on remplace [un animal consacré par un animal non consacré], la
substitution prend effet, [l’animal non consacré est consacré et l’animal consacré reste
sacré]. Et [celui qui remplace l’animal non consacré] encourt les quarante coups de [fouet].
Les Kohanim remplacent leurs[propres offrandes] et les Israélites remplacent leurs [propres
offrandes]. Les Kohanim ne remplacent ni un sacrifice pour le péché (‘Hatat), ni un sacrifice
de culpabilité (Acham), ni un sacrifice de premier-né (Bekhor) qu’ils [ont reçu d’un Israélite,
car ces animaux ne leur appartiennent pas, et on ne remplace pas un animal qui n’est pas le
sien]. Rabbi Yohanan ben Nouri a dit : Pourquoi [les Kohanim ne peuvent-]ils pas remplacer
un [sacrifice de premier-né qu’ils ont reçu d’un Israélite ? Ne leur appartient-il pas ?] Rabbi
‘Akiva lui dit : Le sacrifice pour le péché et le sacrifice de culpabilité [sont] un don au Kohen,
et le [sacrifice de premier-né est également] un don au Kohen. De même que [dans le cas du]
sacrifice pour le péché et du sacrifice de culpabilité, [les Kohanim qui reçoivent l’un des deux
d’un Israélite] ne peuvent pas le remplacer, de même [en ce qui concerne] le sacrifice de
premier-né, [les Kohanim qui le reçoivent d’un Israélite] ne peuvent pas le remplacer. Rabbi
Yohanan ben Nouri dit : Quelle [est cette comparaison] pour lui ? Si [un Kohen] ne remplace
pas un sacrifice pour le péché et un sacrifice de culpabilité, que [les Kohanim] n’acquièrent
pas pendant [la vie de l’animal], en diras-tu [autant] à propos du premier-né, que [les
Kohanim] acquièrent pendant [la vie de l’animal] ? Rabbi ‘Akiva lui dit : Mais n’est-il pas déjà
dit : « Alors l’animal et son substitut seront sacrés » (Vayikra 27, 10), [ce qui oppose la
consécration de l’animal consacré à celle de son substitut non sacré ?] Où [l’animal consacré
est]-il imprégné de sainteté ? [Il se trouve] dans la maison du propriétaire. De même,
[l'animal] de substitution est consacré dans la maison du propriétaire. [Le Kohen ne peut
donc pas remplacer le premier-né qu’il a reçu, car il n’est pas le propriétaire qui l’a
initialement consacré. Il est écrit : « Il ne l’échangera pas, ni ne le remplacera, un bon par un
mauvais, ou un mauvais par un bon ; et s’il remplace un animal par un animal, l’un et l’autre
seront consacrés » (Vayikra 27,10). La Michna énumère les animaux consacrés et non
consacrés auxquels s’applique ce verset].
