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Etude sur Texte

Traité Erkhin

Chapitre 7 - Michna 3

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הִקְדִּישָׁהּ וּגְאָלָהּ,
אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיוֹבֵל.
גְּאָלָהּ בְּנוֹ,
יוֹצְאָה לְאָבִיו בַּיוֹבֵל.
גְּאָלָהּ אַחֵר אוֹ אֶחָד מִן הַקְּרוֹבִים, וּגְאָלָהּ מִיָּדוֹ,
אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיוֹבֵל.
גְּאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדוֹ,
לֹא יֹאמַר:
הוֹאִיל וְהִיא יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל,
וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי,
הֲרֵי הִיא שֶׁלִּי,
אֶלָּא יוֹצְאָה לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים:
Si quelqu'un a consacré [son champ ancestral (sédéa’houza)] et [l'a ensuite] racheté [lui-même,] il ne lui est pas retiré de sa possession [pour être partagé entre les Kohanim] pendant l'[année du Yovel]. Si son fils l'a racheté, [le champ] est retiré [de la possession du fils et retourne] à son père pendant l'[année du Yovel. Mais si] une autre [personne] ou l'un de ses [autres] parents a racheté [le champ] et que [le propriétaire l'a ensuite] racheté de sa possession, [le champ est] retiré [de la possession du propriétaire et donné] aux Kohanim pendant l'[année du Yovel]. Si l'un des Kohanim a racheté [le champ] et [qu'au moment du Yovel] il [était] en sa possession, il ne peut pas dire : Puisqu'il a été ôté [de la possession de celui qui l'a racheté et donné] aux Kohanim pendant l'année [du Yovel], et [puisqu'il] est [déjà] en ma possession, il est à moi. Au contraire, [le champ] lui est retiré et est partagé entre tous ses frères, les Kohanim.
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