Et où se prosternait-on ? Quatre fois au nord, quatre fois au sud, trois fois à l’est et deux fois à l’ouest, en direction des treize portes. Les portes du sud, à partir de l’ouest sont : la porte supérieure, la porte du combustible, la porte des premiers-nés, la porte de l’eau. Et pourquoi l’appelait-on « porte de l’eau » ?
Parce que c’est là qu’on introduisait le récipient contenant l’eau destinée à la libation pour la fête. Rabbi Eli’ézer ben Yaacov dit : c’est par là que l’eau coule et qu’elle est appelée à sortir de dessous le seuil du Temple. En face au nord, en partant de l’ouest : la porte de Yekhonia, la porte du sacrifice, la porte des femmes, la porte du chant. Et pourquoi l’appelait-on « porte Yekhonia » ?
Parce que là Yekhonia est parti en exil. A l’est, la porte de Nikanor, qui avait deux portillons : l’un à droite, l’autre à gauche ; et deux à l’ouest, qui ne portaient pas de nom.