Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.
וַיַּ֥רְא בָּלָ֖ק בֶּן־צִפּ֑וֹר אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל לָֽאֱמֹרִֽי׃
« Balak, fils de Tsippor, ayant su tout ce qu'Israël avait fait aux Amoréens. » (22,2)
Pourquoi Balak est-il décrit comme « le fils d’un oiseau » ?
- Balak était un descendant de Yitro. Une autre explication est qu’il était littéralement un « Ben Tsipor/fils d’oiseaux », puisqu’il était aussi versé dans la sagesse des oiseaux d’où il puisa sa magie.[1]
וַיִּשְׁלַ֨ח מַלְאָכִ֜ים אֶל־בִּלְעָ֣ם בֶּן־בְּע֗וֹר פְּ֠תוֹרָה אֲשֶׁ֧ר עַל־הַנָּהָ֛ר אֶ֥רֶץ בְּנֵי־עַמּ֖וֹ לִקְרֹא־ל֑וֹ לֵאמֹ֗ר הִ֠נֵּה עַ֣ם יָצָ֤א מִמִּצְרַ֙יִם֙ הִנֵּ֤ה כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְה֥וּא יֹשֵׁ֖ב מִמֻּלִֽי׃
« Il envoya des messagers à Bil'am, fils de Béor, à Péthor qui est sur le fleuve, dans le pays de ses concitoyens, pour le mander, en ces termes : "Un peuple est sorti d'Egypte ; déjà il couvre la face du pays, et il est campé vis-à-vis de moi. » (22,5)
En quoi Bil'am fut-il réincarné ?
- Balak et Bil'am furent tous deux réincarnés en corbeaux.[2]
- Selon d’autres avis, Lavan et Bil'am furent tous deux réincarnés en pierre.[3]
וַיִּֽחַר־אַ֣ף אֱלֹהִים֮ כִּֽי־הוֹלֵ֣ךְ הוּא֒ וַיִּתְיַצֵּ֞ב מַלְאַ֧ךְ ה' בַּדֶּ֖רֶךְ לְשָׂטָ֣ן ל֑וֹ וְהוּא֙ רֹכֵ֣ב עַל־אֲתֹנ֔וֹ וּשְׁנֵ֥י נְעָרָ֖יו עִמּֽוֹ׃
« Mais D.ieu étant irrité de ce qu'il partait, un ange du Seigneur se mit sur son chemin pour lui faire obstacle. Or, il était monté sur son ânesse, et ses deux jeunes esclaves l'accompagnaient. » (22,22)
Qui étaient ces deux esclaves mentionnés ici ?
- Ces deux esclaves étaient Jannes et Jambres.[4]
Comment Bil'am a-t-il obtenu son ânesse ?
- Bil'am a reçu son ânesse de Ya’acov.[5]
וַתֵּ֨רֶא הָאָת֜וֹן אֶת־מַלְאַ֣ךְ ה' וַתִּלָּחֵץ֙ אֶל־הַקִּ֔יר וַתִּלְחַ֛ץ אֶת־רֶ֥גֶל בִּלְעָ֖ם אֶל־הַקִּ֑יר וַיֹּ֖סֶף לְהַכֹּתָֽהּ׃
« L'ânesse, voyant l'ange du Seigneur, se serra contre le mur, et froissa contre le mur le pied de Bil'am, qui la frappa de nouveau. » (22,25)
Qu’y avait-il d’autre dans ce mur ?
- Ya’acov possédait une épée spéciale qu’il dissimula dans un mur de pierre. C’est le même mur de pierre sur lequel Bil'am s’écrasa la jambe.[6]
[1] Zohar Hanigla
[2] Chiv’hi Aari ; Ahavat Shalom 61
[3] Yalkout Réouvéni sur Balak, Chaar Hagilgoulim Intro 22
[4] Targoum Yonathan
[5] Torah Chlomo Balak 21
[6] Midrach Hagadol Balak, Torah Chlomo Vayétsé 31:52 & Balak 22:23
