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Rav Emmanuel BENSIMON

Essentiel - Faut-il faire son Alyah ?

Rav Emmanuel BENSIMON

Mis en ligne le Lundi 6 Janvier 2014
34 minutes
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Y a-t-il vraiment une mitsva de la Torah d'habiter en Erets Israël ? Comment comprendre l'étonnant Midrash selon lequel la mitsva de yichouv Erets Israël (d'habiter en Israël) équivaut à toutes les mitsvoth réunies ? En quoi la mitsva d'habiter en Erets Israël est-elle encore plus grande que celle de brith mila ? Que disent Rachi et le Ramban quant à l'obligation d'accomplir les mitsvoth lorsqu'on se trouve en dehors d'Erets Israël ? En quoi leur propos sont-ils si étonnants ? Selon le Rambam, dans quels cas et à quelle condition peut-on quitter Erets Israël alors qu'on y habitait ; et en quoi n'est-il tellement pas souhaitable de résider hors de ce pays ?

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3 commentaires

Linda C.
05/05/2014 - 16h01
tres bon cours clair et explique simplement et sans equivoque -
merci
Yann Samuel C.
27/02/2014 - 12h15
Cours que je viens d’écouter (après celui du Rav Ron Chaya sur le même sujet « monter en Erets Israël à tout prix », il y a quelques temps déjà) et qui a le mérite de nous interroger...

Si je me souviens bien,Rav Ron Chaya nous disait que pour [...] lire la suite du commentaireCours que je viens d’écouter (après celui du Rav Ron Chaya sur le même sujet « monter en Erets Israël à tout prix », il y a quelques temps déjà) et qui a le mérite de nous interroger...

Si je me souviens bien,Rav Ron Chaya nous disait que pour Maimonide, il ne faut pas monter en Erets Israël à tout prix !
1) Pour Maimonide, celui qui a trouvé un équilibre religieux en galout, ne doit pas tout remettre en cause en montant en Israël
2) Pour Maimonide, celui qui sait qu’il va faire des averot (sans pouvoir s'en empêcher...) doit préférer les faire en galout plutôt qu’en terre sainte, en Erets Israêl, (la maison de D.)
3) Pour Maimonide, celui qui a sa parnassa en galout, (une parnassa normale qui lui permet de vivre et de faire vivre sa famille s’il est marié), ne doit pas venir en Erets Israël au risque de grossir (lui et sa famille s’il est marié) le nombre des pauvres, ce qui pourrait peut-être le pousser à manger non cacher ou a faire manger non cacher à sa famille pour la nourrir à moindre coût, ce qui pourrait le désabuser et lui faire quitter sa pratique religieuse « quoi, j’ai fait l’effort de venir en Erets Israël et D. me récompense par la pauvreté, par des galères, c’est pas possible, si c’est comme cela c’est qu’il n’y a pas de Dieu (halila !!!!!, ce n’est pas ce que je pense, jamais de chez jamais !)

Le Rav Ron Chaya (grand de la Torah !), si je me souviens bien, nous disaitt dans le cours que lorsque ses parent envisagèrent une première fois (je ne sais pas si par la suite ils firent leur alya) de monter en Erets Israël, il demanda avis au Rav Ben Tsion Aba Chaoul (ZATSAL !) un des deux décisionnaires du monde séfarade avec son collègue d’étude, Rav Ovadia Yossef (ZATSAL !) et celui-ci dit au Rav Ron Chaya que puisque ses parents avaient trouvé un certain équilibre religieux en Suisse, qu’ils y restent pour ne pas risquer de tout perdre...

De plus, comment comprendre que l’essentiel des Mitsvot ce soit en Erets Israël, quand on voit en février 2014, énormément de Tsadikim qui vivent en Galout ???
Le Rabbi Chlita des Loubavitch (ZATSAL !) n’a-t-il pas toujours vécu aux USA ??? Et les Admourim de Galout en 2014 ???
Et les Grands Rav que nous avons en Belgique, en angleterre et bien entendu en France... ???
Et tous les orthodoxes de Galout dont certains gagnent très bien leur vie voir très très très bien leur vie...

Comme le dit le Rav Emmanuel Bensimon, il y a une grandeur incomparable au niveau des Mitsvot entre Erets Israël et Le reste du monde, une Kedoucha à nulle autre pareille ce qui implique aussi que tout soit amplifié en Erets Israël, les Mitsvot, certes, mais aussi les Averot... (c’est, sauf erreur de ma part, ce que dit Maimonide).

Mais quand le rav E.Bensimon parle d’une Achgara particulière à Erets Israël, je veux bien l'accepter au niveau collectif, mais au niveau individuel, je ne suis pas d’accord, ou alors faudra m’expliquer les milliers de juifs orthodoxes dans la grande pauvreté en Israël (ce ne sont pas les Rabbanim (Col ha Kavod à eux pour leur merveilleux travail !!!) de Koupat Haïr, du Vaad Harabanim qui me contrediront, eux qui voient tous les jours frapper à leur porte les nécessiteux orthodoxes (D. leur vienne en aide à eux et aux nécessiteux non orthodoxes bien sur !!!))...

Bien entendu, tout ce que nous avons, possédons, vivons vient à 1000% de D. !!! Emet ! Alors peut-être que Tel-Aviv, les Hiloni d’Israël sont une partie de la réponse (autant que nous puissions le dire) au fait que D. au niveau individuel, ne favorise plus (ou beaucoup moins !) Israël par rapport à la Galout sur le plan du Mazal...

Pour en revenir à cette idée de Avera infiniment plus grave en Erets Israël, cela implique de ne pas commettre la pure folie que de monter en Erets Israël pour une personne qui est sincèrement croyante et pratiquante mais qui commet encore, (bien qu’elle essaie sincèrement de ne plus les faire !) de graves averot (par exemple au niveau du Brit).

Je trouve, mais cela n’engage que moi, qu’il est criminel et irresponsable pour le moins, de la part de Rabbanim orthodoxes que d’inciter sans faire du cas par cas (en parlant dans des synagogues, en faisant des conférences, en parlant sur le net ou à la radio...), des juifs et juives à monter en Israël, sachant que pour certains, ils n’ont pas la moindre intention d’abandonner boites de nuit (drague et et...), plages mixtes l’été, tenues non Tsniout... Même s’ils/elles mangent cacher (au moins chez eux) et font Chabat dans les grandes lignes...
Quand on sait que le Choulhan Aroukh et on ne plus sévère avec ceux qui fautent au niveau du Brit en galout mais alors en Erets Israël, dans la Maison de Dieu (du Père/Avinou) à lace de Dieu (du Père/Avinou) et bien moi si j’étais Rabbin orthodoxe (je suis pratiquant et essaie chaque jour, de pratiquer plus et plus), je ne pourrais pas prendre sur moi la responsabilité que d’avoir contribué aussi à ce que des avérot soient faites en Erets Israël...

Habiter en Erets Israël demande, dans une optique juive sincèrement croyante et pratiquante, d’être à la hauteur !!!

Comme il est dit à la toute fin du cours en citant la Guemara « habiter en Israël c’est avoir Achem en face de soi » et bien ce n’est pas tout le monde qui peut supporter (émotionnellement et spirituellement, bien sur, dans une optique sincèrement croyante et pratiquante) et assumer ce que demande le fait d’avoir Achem en face de soi...

Ce n’est pas plus acceptable, soyons très clair ! Mais enfin, aller à l’encontre de la volonté de son père loin de lui en se cachant (galout) est tout de même moins grave mais grave tout de même bien sur !!! Que de le faire avec effronterie à la face du père dans sa propre maison en lui disant « tu ne me fais pas peur » (en Erets Israël) !

La fin du cours est un peu ce que je dis, en moins appuyé, sans le coté "averot faites en Israë...l" et en moins en Phase avec la réalité Israélienne et de galout, comme si tous les juifs étaient, en galout comme en Israêl, dans le business dans la finance ou dans une profession libérale... Dans l’aisance financière, comme semble le supposer le rave E.Bensimon...
Remettons les pendules à l’heure :
En France : 40 000 juifs sous le seuil de pauvreté et combien à peine mieux et combien à peine un peu plus que le smic...
En Israël : 30% de la population sous le seuil de pauvreté et entre le seuil de pauvreté et l'équivalent d'un smic...
Bien sur, pour un médecin, un avocat, un juriste surdiplômé, un expert comptable, un diplômé de HEC, Harvard, Polytechnique ou d’une grande école d’ingénieures... C’est clairement bien moins problématique, mais pour un salarié de base au smic en France ou à peine un peu plus que le smic, pour un commerçant qui a son petit commerce avec lequel il gagne de quoi vivre normalement sans plus...
Le cours aurait du, cela n’engage que moi bien sur, tourner majoritairement autour de ce qui est dit à la fin en appuyant d’avantage, afin de :

• Protéger ceux qui veulent faire leur Alya et qui n’ont que peu de pratique juive en galout, de tout perdre en Israël et tomber dans la vraie pauvreté spirituelle dans la maison du Père (erets Israël)...
• Protéger ceux qui ne gagnent pas des mille et des cent en Galout, de gagner encore moins, voir beaucoup moins, voir de tomber de ce fait dans des problèmes de Chalom Bayit et risquer un divorce... En Erets Israël... Et déchanter...

Je terminerais en disant que Erets Israël est pour le moins un magnifique pays que D. nous a donné par pure Guemilout Hassadim, mais le virage ultra libéral/modèle Américain qu’il a pris le rend à mes yeux moins beau, bien bien bien moins moins conforme à l’idéal de Dieu et au minimum d’éthique et de morale humaine... (Je le dis tristement et douloureusement !!! Car j’aime Israël sincèrement !!!)
Ainsi, vivre en Israël est très dur sur le plan financier !!! Bien plus qu’en France qui a cette Mida/Mitsva de l’état providence (C’est aux yeux de D., le Zrout de la France, j’en suis persuadé ! Et j’aurais aimé que Israël imite ainsi la France plutôt que le matérialisme des USA...) Même pour ceux qui y viennent avec un capital financier alors pour ceux qui y viennent sans apport financier même très petit, sans grandes études... Sans parler de l’intégration sociale et spirituelle (trouver son rabbin, sa communauté, ne serait-ce qu’un cours par semaine, se faire des amis...)
Moi (cela n'engage que moi bien sur !) je leur dirais de rester en galout !

Samuiel
Philippe M.
09/01/2014 - 12h47
Rav,

Bravo et très courageux cours pour un rav Français vivant en France!
Après toutes les références connues que vous avez cités, une conclusion s'impose, c'est monter et la seule question n'est plus 'Faut il' car c'est une insulte au Maitre [...] lire la suite du commentaireRav,

Bravo et très courageux cours pour un rav Français vivant en France!
Après toutes les références connues que vous avez cités, une conclusion s'impose, c'est monter et la seule question n'est plus 'Faut il' car c'est une insulte au Maitre du Monde qui nous a rendu notre Terre (et D. sait combien sont morts pour elle) mais Quand (question d'organisation et c'est logique)!

Les 3 conditions citées pour monter sont vraies et logiques mais je voudrais rajouter quelque chose car seul celui qui a eu l'immense mérite de monter en Israël peut réaliser cela:

1/ Alya veut dire Alya spirituelle ou ce n'est pas la Peine.
C'est vrai mais il y a un facteur que vous avez oublié, c'est que cette terre TRAVAILLE sur les gens qui l'habitent et tous les jours, nous y voyons des miracles.
Ainsi, des gens qui étaient 'Chomer' Torah OuMitsvot se sont vus propulser à des niveaux inimaginables en Israël.
Mais j'ai surtout vu autre chose : Ce sont des femmes qui ne se seraient jamais couvert la tète qui vont prendre cette décision après quelques mois ou quelques années de vies ici et tous les jours, D merci, je vois une évolution positive de cette magnifique communauté francophone.
Tout celui qui vit ici sait à quel point la Terre d'Israël est une terre Magique, elle travaille.
En France, meme dans le milieu religieux, on peut vivre dans une certaine superficialité, ICI IMPOSIBLE car la Terre pousse à l’authenticité !
Donc Aniway, elle nous pousse à être meilleurs si nous le voulons un peu !
Donc, Préparer, oui mais je vous assure que tout celui qui veut monter reçoit une aide Divine exceptionnelle et toutes les préparations, sitôt ici, ne sont plus nécessaires…il faut venir pour voir !

Les écoles, aujourd'hui, le problème ne se pose plus, il y a vraiment dans toutes les villes, des écoles adaptés à tous les niveaux et exigences de Torah.

La Parnassa, Préparation oui mais minimum.
Pourquoi? Car ici rien n'est pareil et quelque part, il y a un certain Tikoun en venant en Erets mais ca en vaut largement la peine!
Je compare souvent cela au fait d'avoir des enfants...que D les bénisse, quoi de plus dur que les éduquer mais Quoi de plus beau, Qui voudrait s’en passer sous prétexte que c’est Dur!

Pour conclure, rav, laissez moi vous dire de nouveau que vous êtes très courageux d'oser inviter à l'Alya d'autant que vous êtes encore dehors (à mon avis plus pour longtemps, tel que je le ressens et je vous le souhaite d'autant que la Torah d'Erets Israel n'a Rien à voir mais absolument rien à voir avec celle de France et comme le dit David Hamelekh, Goutez et vous verrez combien c'est bon!)

Il faut réfléchir, se poser les bonnes questions et...FONCEZ et je dirais, c'est le début d'une nouvelle vie...Pas une renaissance (Yaréah) comme la Lune tous les mois mais Une naissance (Lévana), un vrai Molad!
Et puis, comment rester encore avec sa ‘Goya’ comme notre Promise nous est resté fidèle durant tout l’exil n’ouvrant sa matrice à aucun peuple§
Oui, la mariée est très belle MAIS ELLE SE MERITE !

Merci
Philippe MEMMI

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