Après avoir un peu parlé d'un Séfer Torah qui a été brûlé (et expliqué notamment ce qu'il faut arranger en nous dans ce genre de situation, et en quoi les lettres de la Torah sont indestructibles), Rav Sadin commence à parler de Tich'a Béav, et à poser notamment les questions suivantes: Comment le 9 Av peut-il en même temps être un jour de deuil et un mo'ed (jour de joie) ? Sachant que chaque mo'ed a son kéli (ustensile), la matsa étant par exemple le kéli de Pessa'h et le Chofar étant celui de Roch Hachana, quel est le kéli des trois semaines allant du 17 Tamouz au 9 Av ? L'état d'esprit qui doit être le notre le 9 Av n'est-il pas contradictoire avec la mitsva d'être toujours béssim'ha (content) ? Pourquoi ?
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