Série de cours sur les halakhot (lois juives) concernant le "Lachon haRa" (la médisance!) à partir du livre du Hafets Haim.
Cours offert par Jérémie B. à la mémoire de Messaouda Bat Zaiza et Rivka bat Koka.
L’interdit de croire du lachone hara implique-t-il qu’il ne faille pas du tout tenir compte de ces propos péjoratifs ? A-t-on le droit de leur accorder une certaine crédibilité afin de se préserver d’un éventuel dommage ? Existe-t-il des cas dans lesquels on peut prendre les éléments qui nous ont été rapportés pour des faits établis ? Pourquoi ne peut-on pas croire le lachone hara rapporté au sujet d’un baal ma’hlokète ? Le fait de dire du lachone hara par allusion peut-il être plus grave que celui de rapporter explicitement des paroles péjoratives ? Comment réagir lorsque du lachone hara nous est rapporté par l’un de nos parents ?
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