20ème jour du 'Omer
(Mardi 21 Avril 2026 au soir et Mercredi 22 Avril 2026 en journée)

Séfira : Yessod chébaTiféret (le Fondement dans l’Harmonie)

Bénédiction du 20ème jour du 'Omer

On la récite le Mardi 21 Avril 2026 au soir, après la tombée de la nuit, en disant :

  • 1. Baroukh Ata Ado-Naï Elohé-nou Mélè'h Haolam Achèr Kidéchanou BéMitsvotav, Vétsivaou Al Sefirat Ha'omèr
  • 2. Hayom Essrim Yom la’omèr, chéhèm : Chené Chavou'ot Vechicha Yamim

Attention : cette bénédiction ne se récite que le soir. Si Mardi 21 Avril 2026 au soir, vous avez oublié de compter le 'Omer, comptez-le durant la journée du Mercredi 22 Avril 2026, mais SANS prononcer la bénédiction (Dites seulement : "Hayom Essrim Yom la’omèr, chéhèm : Chené Chavou'ot Vechicha Yamim") et les nuits suivantes, vous pourrez ainsi continuer le compte en récitant la bénédiction comme d'habitude.

La bénédiction ne peut être récitée que si chaque jour a bien été compté. Ainsi, si vous avez manqué un jour entier (le soir et le lendemain), vous ne continuerez à compter que SANS bénédiction.

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49 jours séparent Pessa'h de Chavouot pendant lesquels nous comptons le 'Omer. Outre la Mitsva de compter ces jours, Hachem manifeste chacun de ceux-ci un 'comportement particulier' dans le monde. Ainsi, il est propice d'améliorer chaque jour un élément de notre Avodat Hachem (service divin), en rapport avec ce comportement (également appelé Séfira ou Midda)

De plus, cette période est préparatoire au Don de la Torah qui se renouvelle chaque année à Chavouot, par notre niveau d'engagement et de préparation à l'Etude.

Torah-Box vous propose donc quotidiennement jusqu'à Chavouot, deux conseils pour profiter au mieux de la lumière spirituelle de ces jours.

Conduites recommandées :

  • Se tremper au Mikvé préalablement à la prière et à l’Étude de la Torah.
  • Réfléchir et prendre des décisions au sujet de l'éducation de ses enfants : sont-ils dans la voie pour connaître, aimer et appliquer la Torah et les Mitsvot ?

Préparation à Chavou'ot :

S’éloigner autant que possible de la colère qui est un élément qui freine l’acquisition de la Sagesse. Elle perturbe l’homme et ne le laisse étudier avec quiétude ni clarté.