Voici les [animaux sacrificiels dont le statut halakhique de] leurs descendants et de leurs
substituts est identique à leur propre [statut halakhique :] les descendants des sacrifices de
paix, et leurs [animaux de substitution, et même] les descendants [de leurs descendants ou
leurs animaux de substitution], et [même] les descendants de leurs descendants, jusqu'à la
fin des temps [ad sof kol ha'olam]. Ils sont [tous dotés de la sainteté et du statut halakhique
des] sacrifices de paix, et [par conséquent] ils nécessitent l'imposition des mains [sur la tête
de l'animal], des libations, et l'agitation de la poitrine et de la cuisse [afin de les donner au
Kohen. Bien que la Michna précédente ait clairement indiqué que les descendants d'un
sacrifice de paix sont eux-mêmes sacrifiés en tant que sacrifice de paix, son statut est en fait
sujet à un différend entre les tanaïm]. Rabbi Eliezer dit : Les descendants d'un sacrifice de
paix ne sont pas sacrifiés [sur l'autel en tant] que sacrifice de paix ; [mais ils sont séquestrés
et laissés à mourir]. Et les Sages disent : Ils sont sacrifiés [en tant que sacrifice de paix]. Rabbi
Chimon a dit : [Rabbi Eliézer et les Sages] ne sont pas en désaccord [sur le statut] de la
progéniture de la progéniture d’un sacrifice de paix ou [sur le statut] de la progéniture de la
progéniture du substitut [d’un sacrifice de paix. Dans ces cas, ils sont tous d’accord] sur le
fait que [l’animal] n’est pas sacrifié [sur l’autel en tant que sacrifice de paix]. Sur quel [cas]
sont-ils en désaccord ? [Ils sont en désaccord sur le cas] de la progéniture [d’un sacrifice de
paix elle-même]. Rabbi Eliézer dit : Elle n’est pas sacrifiée [en tant que sacrifice de paix], alors
que les Sages disent : Elle est sacrifiée. Rabbi Yehoshua et Rabbi Pappeyas ont témoigné à
propos de la progéniture d’un sacrifice de paix qu’elle est sacrifiée en tant que sacrifice de
paix. Rabbi Papeyas a dit : Je témoigne que nous [avions nous-mêmes] une vache [qui était]
un sacrifice de paix, et nous l’avons mangée à Pessa’h, et nous avons mangé sa progéniture
[en tant que] sacrifice de paix lors [d’une autre] fête.
