Les oiseaux [sacrifiés en offrande, c’est-à-dire les colombes et les pigeons], ainsi que les
offrandes de farine ne font pas [des objets non sacrés échangés contre eux] des substituts,
car seul [le terme] « un animal » est mentionné [à propos de la substitution, dans le verset :
« Et s’il remplace un animal par un animal » (Vayikra 27,10). Un animal consacré appartenant
à] la communauté ou à des associés ne fait pas [d’un animal non sacré échangé contre lui]
un substitut, comme il est mentionné [dans le même verset :] « Il ne l’échangera ni ne [le
remplacera ». On déduit du pronom singulier dans le verset qu’un] individu fait d’[un animal
non sacré] un substitut, mais que la communauté et les associés ne font pas [d’un animal
non sacré] un substitut. [Les objets] consacrés pour l’entretien du Temple ne font pas [des
objets non sacrés échangés contre eux] des substituts. Rabbi Chimon a dit : [Le fait que les
animaux appartenant à la communauté ou aux associés ne rendent pas les animaux échangés
contre eux des substituts est dérivé de ce qui suit :] La dîme animale a été [incluse] dans la
catégorie [de toutes les offrandes], et pourquoi a-t-elle été distinguée [dans le verset : « Et
toute dîme du gros ou du menu bétail, tout ce qui passe sous la houlette, le dixième sera
consacré à l'Éternel. Il ne recherchera pas si elle est bonne ou mauvaise, et il ne la remplacera
pas ; et s'il la remplace, alors l'une et l'autre seront consacrées » (Vayikra 27,32-33) ? Rabbi
Chimon explique : Elle a été distinguée pour juxtaposer la substitution à la dîme animale],
pour vous dire : De même que la dîme [animale est apportée exclusivement en tant]
qu'offrande individuelle, [de même toutes les offrandes qui rendent leurs substituts sacrés
sont des offrandes individuelles], à l'exclusion des offrandes communautaires [et des
offrandes des associés de la halakha de substitution]. Et de même que la dîme [animale est]
une offrande [sacrifiée sur l’]autel, [de même toutes les offrandes qui rendent leurs substituts
sacrés sont des offrandes sacrifiées sur l’autel], à l’exclusion [des objets] consacrés à
l’entretien du Temple [de la halakha de substitution].
