Rabbi Chimon dit : [« En ce qui concerne l’usage abusif [me’ila] du] sang [des offrandes qui
doit être répandu sur l’autel, la halakha est] indulgente [quant au statut du sang] au début
et rigoureuse à sa fin. [En ce qui concerne l’usage abusif du vin des] libations [qui
accompagnent les offrandes, la halakha est] rigoureuse [quant au statut du vin] au début et
indulgente à sa fin. » [La Michna explique : « En ce qui concerne] le sang, au début, [avant
qu’il ne soit répandu sur l’autel], on n’encourt pas la responsabilité d’un usage abusif
[me’ila]; [mais une fois que le reste a été versé sur la base de l’autel et qu’il] ressort [par le
canal qui traverse le Temple] jusqu’à la vallée du Qidrone [au pied du mont du Temple], on
encourt la responsabilité d’un usage abusif [me’ila]. » [En ce qui concerne] les libations, au
début, [dès le moment où elles ont été consacrées], on [est passible d’]un abus d’elles
[me’ila], [mais une fois] qu’elles [sont] descendues jusqu’aux tuyaux d’évacuation
[aménagés dans l’autel et qui [s’étendent en dessous de celui-ci, par lesquels les libations
s’écoulaient hors du Temple], on n’est [plus passible d’]un abus d’elles [me’ila], [car leur
mitsva a été accomplie et donc leur sainteté a cessé].
