בגדי עם הארץ מדרס לפרושים, בגדי פרושים מדרס לאוכלי תרומה, בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש. יוסף בן יועזר היה חסיד שבכהונה, והייתה מטפחתו מדרס לקודש; יוחנן בן גודגדה היה אוכל בטהרת הקודש כל ימיו, והייתה מטפחתו מדרס לחטאת.
Les vêtements des « gens du peuple » (qui ne portent pas toujours d’attention particulière aux questions de pureté et d’impureté) [sont chargés de l’impureté de] midrass pour les rigoristes. Les vêtements des rigoristes [sont chargés de l’impureté de] midrass pour les consommateurs de Terouma. Les vêtements des consommateurs de Terouma [sont chargés de l’impureté] midrass pour les consommateurs de sacrifices. Les vêtements des consommateurs de sacrifices [sont chargés de l’impureté de] midrass pour celui qui s’occupe des Eaux Lustrales. Yossef ben Yo’ézer était le plus exigeant de la prêtrise et [pourtant] sa nappe était tenue pour porter l’impureté de midrass s’il s’agissait de manger des saintetés. Yo’hanan ben Goudgada mangea toute sa vie dans un état de pureté digne des sacrifices et pourtant sa nappe était considérée comme portant l’impureté de midrass pour ceux qui s’occupaient des Eaux Lustrales.
