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Etude sur Texte

Traité Erkhin

Chapitre 9 - Michna 4

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הִגִּיעַ יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְלֹא נִגְאַל,
הָיָה חָלוּט לוֹ,
אֶחָד הַלּוֹקֵחַ,
וְאֶחָד שֶׁנִּתַּן לוֹ מַתָּנָה,
שֶׁנֶּאֱמַר: "לַצְּמִיתוּת".
בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה נִטְמָן יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ,
שֶׁיְּהֵא חָלוּט לוֹ;
הִתְקִין הִלֵּל הַזָּקֵן,
שֶׁיְּהֵא חוֹלֵשׁ אֶת מְעוֹתָיו בַּלִּשְׁכָּה,
וִיהֵא שׁוֹבֵר אֶת הַדֶּלֶת וְנִכְנָס;
אֵימָתַי שֶׁיִּרְצֶה הַלָּה,
יָבוֹא וְיִטֹּל אֶת מְעוֹתָיו:
[Si le dernier] jour du [délai de douze mois] est arrivé et [que la maison] n'a pas été rachetée, [la maison] devient [la propriété] de [l'acheteur] à perpétuité. [C'est la règle à la fois pour] celui qui achète [une maison dans une ville fortifiée] et pour celui à qui elle est offerte en cadeau, comme il est dit : [« Alors la maison qui est dans la ville fortifiée sera en possession de celui qui l'a acheté] à perpétuité » (Vayikra 25,30). Dans un premier temps, [l'acheteur] se dissimulerait [le dernier] jour du [délai de douze mois], afin de [s'assurer] que l'objet deviendrait le sien à perpétuité. Hillel a institué que [le vendeur] placerait [‘holech] son argent dans la salle [du tribunal] et [qu'il] briserait la porte et entrerait dans [la maison, et que] lorsque l'autre [individu, c'est-à-dire l'acheteur], le souhaiterait, il pourrait venir [à la chambre] et prendre son argent.
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