Le Kouzari
Chapitre 1 - Les différences de vérités entre la Torah et les autres religions
ייעודי היהודי והגוי
קד. אָמַר הַכּוּזָרִי: אֲנִי רואֶה שֶׁיִּעוּדֵי זוּלַתְכֶם שְׁמֵנִים וּדְשֵׁנִים מִיִּעוּדֵיכֶם.
קה. אָמַר הֶחָבֵר: אֲבָל הֵם כֻּלָּם אַחֲרֵי הַמָּוֶת, וְאֵין בַּחַיִּים בָּהֶם דָּבָר שֶׁיּורֶה עֲלֵיהֶם.
קו. אָמַר הַכּוּזָרִי: וְלא רָאִיתִי אֶחָד מִן הַמַּאֲמִינִים בַּיִּעוּדִים הָהֵם שֶׁהוּא מִתְאַוֶּה לִמְהִירוּתָם, אֲבָל אִם הָיָה בִיכָלְתּו לְאַחֲרָם אֶלֶף שָׁנִים וְיִשָּׁאֵר בְּמַסּרֶת הַחַיִּים וּבְעל הָעולָם וְעִצְּבונו, הָיָה בוחֵר בָּזֶה.
קז. אָמַר הֶחָבֵר: וּמַה תּאמַר בְּמִי שֶׁהוּא רואֶה אֵלֶּה הַמַּעֲמָדִים הַגְּדולִים הַמַּלְאֲכוּתִיִּים.
קח. אָמַר הַכּוּזָרִי: מִבְּלִי סָפֵק שֶׁהוּא מִתְאַוֶּה שֶׁתַּתְמִיד נַפְשׁו עַל הַפְּרִידָה מֵחוּשָׁיו וְתִשָּׁאֵר נֶהֱנֵית בָּאור הַהוּא, יהוּא מִי שֶׁמִּתְאַוֶּה הַמָּוֶת.
קט. אָמַר הֶחָבֵר: אֲבָל יִעוּדֵינוּ הִדָּבְקֵנוּ בָּעִנְיָן הָאֱלהִי בַנְּבוּאָה, וּמַה שֶּׁהוּא קָרוב לָהּ, וְהִתְחַבֵּר הָעִנְיָן הָאֱלהִי בָנוּ בַגְּדֻלָּה וּבַכָּבוד וּבַמּופְתִים. וְעַל כֵּן אֵינֶנּוּ אומֵר בַּתּורָה, כִּי אִם תַּעֲשׂוּ הַמִּצְוָה הַזּאת, אֲבִיאֲכֶם אַחֲרֵי הַמָּוֶת אֶל גַּנּות וַהֲנָאות. אֲבָל הוּא אומֵר: וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָכֶם לֵאלהִים מַנְהִיג אֶתְכֶם, וְיִהְיֶה מִכֶּם מִי שֶׁיַּעֲמד לְפָנַי, וּמִי שֶׁיַּעֲלֶה לַשָּׁמַיִם כַּאֲשֶׁר הָיוּ הולְכִים בֵּין הַמַּלְאָכִים, וְיִהְיוּ נַם כֵּן מַלְאָכַי הולְכִים בֵּינֵיכֶם בָּאָרֶץ, וְתִרְאוּ אותָם יְחִידִים וְרַבִּים, שׁומְרִים אֶתְכֶם וְנִלְחָמִים לָכֶם, וְתַתְמִידוּ בָאָרֶץ אֲשֶׁר הִיא עוזֶרֶת עַל הַמַּעֲלָה הַזּאת, וְהִיא אַדְמַת הַקּדֶש. וְיִהְיֶה שָׂבְעָהּ וְרַעֲבונָהּ וְטובָתָה וְרָעָתָה - בָּעִנְיָן הָאֱלהִי כְּפִי מַעֲשֵׂיכֶם, וְיִהְיֶה נוהֵג כָּל הָעולָם עַל הַמִּנְהָג הַטִּבְעִי - זוּלַתְכֶם. כִּי תִרְאוּ, עִם שְׁכִינָתִי שֶׁתִּהְיֶה בְתוכְכֶם, מִטּוּב אַדְמַתְכֶם וְסֵדֶר גִּשְׁמֵיכֶם שֶׁלּא יַעַבְרוּ עִתֵּיהֶם הַצָּרִיךְ לָהֶם, וְשֶׁתִּגְבְּרוּ עַל אויְבֵיכֶם בִּמְתֵי מִסְפָּר - הַמִּנְהָג, מַה שֶׁתַּכִּירוּ בו, כִּי אֵין עִנְיַנְכֶם נוהֵג עַל הַמִּנְהָג הַטִּבְעִי, אֲבָל הָרְצונִי: כַּאֲשֶׁר תִּרְאוּ אִם תַּמְרוּ מֵהַבַּצּרֶת וְהַנֶּגֶף וְהַחַיָּה הָרָעָה - וְהָעולָם כֻּלּו בְשַׁלְוָה, וְאָז תֵּדְעוּ כִּי עִנְיַנְכֶם מַנְהִיג אותו דָבָר שֶׁהוּא גָדול מִן הָעִנְיָן הַטִּבְעִי.
וְהָיָה כָל זֶה וְהַתּורָה הַזּאת וְכָל יִעוּדֶיהָ מֻבְטָחִים, לא יִפּל מֵהֶם דָּבָר; וְיִעוּדֶיהָ כֻלָּם כּולֵל אותָם שׁרֶש אֶחָד וְהוּא יִחוּל קִרְבַת אֱלהִים וּמַלְאָכָיו. וּמִי שֶׁיַּגִּיעַ אֶל הַמַּעֲלָה הַזּאת לא יִירָא מִן הַמָּוֶת, וְתורָתֵנוּ כְבָר הֶרְאֵית לָנוּ זֶה עַיִן בְּעַין.
וְהַמָּשָׁל בָּזֶה, חֲבֵרִים שֶׁהָיוּ עומְדִים בַּמִּדְבָּר, וְהָלַךְ אֶחָד מֵהֶם אֶל הדּוּ וּפָגַע מִמֶּלֶךְ הדּוּ כָּבוד וּגְדֻלָּה מִפְּנֵי שֶׁיָּדַע, שֶׁהוּא מִן הַחֲבֵרִים הָהֵם, וְהָיָה יודֵעַ אֲבותֵיהֶם מִקֶּדֶם וְהָיוּ מֵאוהֲבָיו, וְנָתַן לו מַתָּנות יְקָרות שֶׁנָּשָׂא אותָם אֶל חֲבֵרָיו, וְהִלְבִּישׁו בִגְדֵי חֲמוּדות וְשָׁלַח עִמּו מֵעֲבָדָיו אֲנָשִׁים, - וְלא עָלָה עַל לֵב אִישׁ שֶׁיֵּצְאוּ מִלִּפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְלא שֶׁיֵּלְכוּ אֶל הַמִּדְבָּר הַהוּא, - וְצִוָּהוּ בְמִצְות וְכָרַת עִמּו בְרִית לְקַבֵּל עֲבודָתו. וּבָא אֶל חֲבֵרָיו עִם הַשְּׁלוּחִים הָהֵם הַהֻדִּיִּים וְשָׂמְחוּ בָהֶם הַחֲבֵרִים הָהֵם וְהִשְׁתַּדְּלוּ בִכְבודָם וּבָנוּ לָהֶם אַרְמון שֶׁהושִׁיבוּם בּו, וְשָׁבוּ הַחֲבֵרִים הָהֵם שׁולְחִים שְׁלוּחִים לְהַגִּיעַ אֶל אֶרֶץ הדּוּ וְלִרְאות פְּנֵי הַמֶּלֶךְ מִבְּלִי טרַח בְּעֵזֶר אֵלֶּה הַשְּׁלוּחִים שֶׁהָיוּ מורִים אותָם הַדֶּרֶךְ הַקְּרובָה וְהַיְשָׁרָה. וַיֵּדְעוּ כֻלָּם, כִּי מִי שֶׁרוצֶה לָלֶכֶת אֶל אֶרֵץ הדּוּ הוּא קַל עָלָיו מְאד כְּשֶׁיִּדְבַּק בַּעֲבודַת הַמֶּלֶךְ וִיכַבֵּד שְׁלוּחָיו הַמַּגִּיעִים אותו אֵלָיו, וְלא הֻצְרְכוּ לִשְׁאל לָמָּה נַעֲבד הָעֲבודָה הַזּאת, כִּי הָעִלָּה נִרְאֵית לָעַיִן - כְּדֵי לְהִתְחַבֵּר בַּמֶּלֶךְ, וְחֶבְרָתו הִיא הַטּובָה.
וְהַחֲבֵרִים - הֵם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְהַהולֵךְ הָרִאשׁון - הוּא משֶׁה, וְהַהולְכִים הָאֲחֵרִים - הֵם שְׁאָר הַנְּבִיאִים, וְהַשְּׁלוּחִים הַהֻדִּיִּים - הֵם הַשְּׁכִינָה וְהַמַּלְאָכִים, וְהַבְּגָדִים הַחֲמוּדות - הֵם הָאור הַמֻּשְׂכָּל אֲשֶׁר חָל בְּנַפְשׁו מֵהַנְּבוּאָה וְהָאור הַמֻּרְגָּשׁ אֲשֶׁר חָל עַל פָּנָיו, וְהַמַּתָּנות הַיְקָרות הַשְּׁלוּחות - הֵם שְׁנֵי הַלּוּחות עִם עֳשֶׂרֶת הַדְּבָרִים.
וּבַעֲלֵי הַנִּמּוּסִים הָאֲחֵרִים לא רָאוּ מִכָּל זֶה מְאוּמָה, אַךְ אָמְרוּ לָהֶם: קַבְּלוּ עֲבודַת מֶלֶךְ הדּוּ, כַּאֲשֶׁר קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם הַחֲבֵרִים הָהֵם, וְאַחֲרֵי הַמָּוֶת תַּגִּיעוּ אֶל הַמֶּלֶךְ, וְאִם לא, - יַרְחִיק אֶתְכֶם וְיַעֲנשׁ אֶתְכֶם אַחֲרֵי מותְכֶם. וּמֵהֶם מִי שֶׁאָמַר: לא בָא אֵלֵינוּ אָדָם שֶׁיַּגִּיד לָנוּ שֶׁיִּהְיֶה אַחֲרֵי מותו בְּגַן עֵדֶן או בְגֵיהִנּם. וְרֻבָּם הֵגְבִּירוּ סִדּוּר עִנְיָנָם וְחִבּוּר עֲצָתָם וְקִבְּלוּ הָעֲבודָה וְיִחֲלוּ נַפְשׁותָם בַּמַּצְפּוּן יִחוּל חָלוּשׁ, אַךְ בַּנִּרְאֶה יִחוּל חָזָק וְנֶאֱמָן, וּמִתְגַּדְּלִים וּמִתְפָּאֲרִים עַל עַמֵּי הָאָרֶץ שֶׁבָּהֶם בָּאֱמוּנָה. וְאֵיךְ יִתְפָּאֲרוּ אֵלֶּה בְּטַעֲנַת מַה שֶּׁיַּגִּיעוּ אֵלָיו אַחֲרֵי מותָם עַל מִי שֶׁיַּגִּיעַ זֶה אֵלָיו בְּחַיָּיו, וַהֲלא טֶבַע הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים קָרוב אֶל הַקַּיָּמִים בָּעולָם הַבָּא יותֵר מִטֶּבַע מִי שֶׁלּא קָרַב אֶל הַמַּדְרֵגָה הַזּאת.
קי. אָמַר הַכּוּזָרִי: כַּמָּה הוּא רָחוק מִן הַדַּעַת שֶׁיִּהְיֶה הָאָדָם כָּלֶה בְטִבְעו אָבֵד גּוּפו וְנַפְשׁו כַבְּהֵמות זוּלָתִי הַפִּילוסופִים, עַל דַּעְתָּם.
וְעוד יאמְרוּ אַנְשֵׁי הַתּורות שֶׁהוּא יָשׁוּב חַי לָעַד בִּנְעִימות, בַּעֲבוּר מִלָּה שֶׁהוּא אומֵר בְּפִיו, וְאֶפְשָׁר שֶׁלּא יָבִין עִנְיָנָהּ. כַּמָּה גְדולָה מַעֲלַת הַמִּלָּה שֶׁתַּעְתִּיק מִמַּדְרֵגַת הַבְּהֵמות אֶל מַעֲלַת הַמַּלְאָכִים, וּמִי שֶׁאֵינו אומֵר הַמִּלָּה הַהִיא יָשׁוּב בְּהֵמָה אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה פִּילוסוף חָכָם עושֶׂה טוב כָּל יָמָיו כּוסֵף אֶל הַמַּעֲלות הָהֵם.
