Au début de la paracha de Tsav, Hachem dit à Moché : "tsav eth Aharon véeth banav (ordonne à Aharon et à ses fils)". A propos du mot tsav employé ici, Rachi explique qu'il s'agit d'un lachone zirouz ; autrement dit, Moché devait ici avertir les Cohanim d'être zélés dans leur travail. Pourquoi fallait-il, ici spécialement, les prévenir d'être bien concentrés ? Que dit Rabbi Chim'on à ce propos ? En quoi ce commentaire rappelle-t-il l'importance de prendre soin des biens d'autrui ? Que disent les Ba'alé Hamoussar sur ce même commentaire, et en quoi l'explication qu'ils donnent montre l'importance de toujours préserver la pureté de nos pensées ?
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6 commentaires
C'est ce qui s'appelle un chiour rondement mené !
Mordekhai..( et tjrs "Rose" " d'En-haut" ! )
P.S. ..pendant.. que " j'y pense ", bonnes fêtes de Pessah ! : )
Merci, merci mille et une fois pour ce chi'our, dans ses DEUX parties.
D'abord cette histoire sur le Maharsha que je n'avais jamais entendue... Le commentaire du Maharsha a illuminé ma modeste étude de Torah de manière constante depuis [...] lire la suite du commentaire
c est trop beau . merci bcp pour vos conseils et pour votre peche .
Shabat sha lom