Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.
הַצּוּר֙ תָּמִ֣ים פָּעֳל֔וֹ כִּ֥י כָל־דְּרָכָ֖יו מִשְׁפָּ֑ט אֵ֤-ל אֱמוּנָה֙ וְאֵ֣ין עָ֔וֶל צַדִּ֥יק וְיָשָׁ֖ר הֽוּא׃
« Lui, notre rocher, son œuvre est parfaite, toutes ses voies sont la justice même ; Dieu de vérité, jamais inique, constamment équitable et droit. »
1. Comment D.ieu programme-t-Il sa journée ?
- Lorsque Moché se trouvait sur le Mont Sinaï, il vit que D.ieu diviserait Sa journée en quatre. Il passerait trois heures à étudier la Torah, trois heures à juger le monde, trois heures à former des couples, et trois heures à s’occuper de toutes Ses créations.[1]
יַרְכִּבֵ֙הוּ֙ עַל־במותי [בָּ֣מֳתֵי] אָ֔רֶץ וַיֹּאכַ֖ל תְּנוּבֹ֣ת שָׂדָ֑י וַיֵּנִקֵ֤הֽוּ דְבַשׁ֙ מִסֶּ֔לַע וְשֶׁ֖מֶן מֵחַלְמִ֥ישׁ צֽוּר׃(32:13)
« II l'a fait monter victorieusement sur les hauteurs de la terre et jouir des produits des champs; l'a nourri avec le miel des rochers, avec l'huile de la roche pierreuse. »
2. Quel pays est-il plus élevé que tous les autres ?
- Ce verset nous enseigne que la terre d’Israël est plus élevée que toutes les autres.[2]
3. Quelle est la caractéristique des produits agricoles de la terre sainte ?
- Ce verset nous enseigne que les produits qui poussaient sur la terre d’Israël bourgeonnaient et mûrissaient plus vite que les fruits produits dans d’autres pays.[3]
חֶמְאַ֨ת בָּקָ֜ר וַחֲלֵ֣ב צֹ֗אן עִם־חֵ֨לֶב כָּרִ֜ים וְאֵילִ֤ים בְּנֵֽי־בָשָׁן֙ וְעַתּוּדִ֔ים עִם־חֵ֖לֶב כִּלְי֣וֹת חִטָּ֑ה וְדַם־עֵנָ֖ב תִּשְׁתֶּה־חָֽמֶר׃(32:14)
« avec la crème des vaches, le lait des brebis, les gras agneaux, les béliers de Basan et les boucs, avec la mœlle exquise du froment ; et tu buvais le sang vermeil du raisin. »
4. A quelle époque cette prophétie s’est-elle matérialisée ?
- Ceci s’est produit à l’ère des 10 tribus et à l’époque du Roi Chlomo.[4]
וַיַּ֥רְא ה' וַיִּנְאָ֑ץ מִכַּ֥עַס בָּנָ֖יו וּבְנֹתָֽיו׃(32:19)
« A cette vue, le Seigneur s'est indigné ; ainsi outragé par ses fils, par ses filles, »
5. Pourquoi ce verset mentionne-t-il les hommes autant que les femmes ?
- En tant que règle générale, le terme « Banav/Ses fils » se réfère à « Ses enfants » et inclut à la fois les hommes et les femmes, pas uniquement les « fils. » L’emploi du terme « Bnotav/filles » fait peut-être référence à l’époque du Premier Temple, lorsque ce sont principalement les femmes qui ont conduit le peuple à pratiquer l’idolâtrie.[5]
[1] Targoum Yonathan
[2] Rachi : Sifri 32:13
[3] Rachi
[4] Rachi : Sifri 32:14, Kings I 5:2-3
[5] Ramban
