Tragédie à Jérusalem : visiter le père endeuillé & Chiva

La communauté francophone de Jérusalem a été fortement choquée après le décès tragique d'une mère et ses 4 filles, ce Dimanche 1er Janvier 2017.

Cette belle famille montée en Israël il y a 11 ans, d'ailleurs proche de l'association Torah-Box, avait connue ces 5 derniers mois une vie différente d'autrefois après une dépression post-accouchement de la maman.

Le jeune père a donc perdu toute sa famille. L'équipe Torah-Box encourage chacun d'entre vous à visiter cette famille, dans le cadre de la Mitsva de "réconforter les endeuillés".
 

Où et quand les visiter ?

- Vous êtes invités à les visiter toute la journée jusqu'à 22h jusqu'au Dimanche 8 Janvier au matin.
- Adresse : Kfar Etzion 29, quartier de Arnona (Jérusalem).
- Horaires des prières : Cha'harit à 7h00, Min'ha à 16h30 suivi d'Arvit.
 

Cérémonie des "Chiva"

- Dimanche 8 Janvier 2017 à partir de 16h30 (prière de Min'ha)
- à la Synagogue Emouna : 9A rehov Rivka à Jerusalem (quartier de Baka)
 

Envoyer un message de condoléances

Torah-Box a mis en place un système permettant à chacun d'envoyer un message de condoléance et soutien à la famille, notamment au mari et père des enfants. Il a besoin de réconfort, c'est certain. L'ensemble des messages constituera un livre remis aux endeuillés.

La Halakha nous dit : "S’il est impossible de venir consoler les endeuillés sur place, on peut leur téléphoner ou leur envoyer une lettre." (Nité Gavriel, T.1, p.460) 

Halakhot : lois pour ceux qui vont les voir

1. C’est une grande Mitsva de venir consoler des endeuillés. Les consolateurs ne peuvent pas prendre la parole avant les endeuillés. C’est pourquoi, il serait bon que l’endeuillé commence en disant : « Baroukh Dayane Haémète », pour que les consolateurs puissent parler. (Tour et Choul’han ’Aroukh, Yoré Dé’ah, Chap.376, §1)

2. Si l’endeuillé a du mal à parler en premier ou ne connaît pas cette loi, les consolateurs peuvent introduire la phrase de consolation « Hamakom Yéna’hèm Etkhèm… », « Que l’Éternel vous apporte la consolation… ». (Yad Haktana ; Imré Yocher)

3. La Mitsva de Ni’houm Avélim peut être accomplie pendant toute la période des Chiva'. Si une personne vient consoler les endeuillés à plusieurs reprises, chaque visite lui est comptée comme une Mitsva. (Nité Gavriel, T.1, p.366)

4. Les hommes consolent les hommes, et les femmes consolent les femmes. Les femmes s’assiéront dans une chambre à part par pudeur. Si des hommes viennent consoler des femmes, il est recommandé qu’ils viennent à plusieurs. (Nité Gavriel, p.368 ; Pné Baroukh, p.128)

5. Il faut éduquer les enfants à la Mitsva de consolation des endeuillés en les emmenant avec nous. (Ma’avar Yabok ; Yalkout Yossef)

6. Certains sont d’avis qu’on ne se dit pas « Chalom » dans une maison d’endeuillés. (’Aroukh Hachoul’han, Chap.385, fin §4)

7. On ne dit pas à un endeuillé : « Tu ne peux rien y faire, c’est irréversible ». De telles paroles sont considérées comme un blasphème, car elles sous-entendent que si l’endeuillé pouvait y changer quelque chose, il le ferait. Au contraire, il doit accepter le décret divin avec amour. (Rama, Yoré Dé’ah, Chap.376, §2)

8. On s’acquitte de la Mitsva de Ni’houm Avélim par la formule : « Hamakom Yéna’hèm Etkhèm ». Cependant, l’essentiel de la Mitsva n’est pas seulement  de consoler, mais de tenir des propos agréables jusqu’à en réjouir le cœur de l’endeuillé. Dans tous les cas, les consolateurs imploreront la Miséricorde divine pour le défunt. (Nité Gavriel, T.1, p.375 et 377 ; Ma’avar Yabok, Imré No’am, Chap.35)

9. On peut consoler des endeuillés le jour de Chabbath. (Choul’han ’Aroukh, Ora’h ’Haïm, Chap.287, §1). La coutume des Séfarades est de le faire après l’office de Moussaf. (Nétivé ’Am, Yoré Dé’ah, Chap.393, §4 ; Kaf Ha’haïm, Ora’h ’Haïm, Chap.287, §4)

10. Celui qui n’a pas pu, pour une quelconque raison, consoler l’endeuillé pendant les Chiva', peut le faire jusqu’à trente jours après le décès. Passé ce délai, il ne pourra plus le faire, mais prendra de ses nouvelles.

11. Il est très souhaitable d’organiser, pendant la durée des Chiva', les 3 offices quotidiens dans la maison du défunt, surtout si les endeuillés se regroupent pour y passer les Chiva'. (source : Cycle d'une vie juive : Deuil - Editions Torah-Box)