Kibboutz Kfar Aza đ Torah-Box Au CĆur De L'Horreur, Afin Que Le Monde Sache đȘ
Kfar Aza est lâun des trois villages qui ont Ă©tĂ© le plus sĂ©vĂšrement touchĂ©s le 7 Octobre 2023.
Ce documentaire saisissant retrace lâhorreur de cette journĂ©e. Tout en marchant dans ce quâil reste des ruelles du village, nous dĂ©couvrons les histoires silencieuses de ces familles qui ont Ă©tĂ© les victimes de ces monstres.
Kfar Aza est lâun des trois villages qui ont Ă©tĂ© le plus sĂ©vĂšrement touchĂ©s le 7 Octobre 2023.
Ce documentaire saisissant retrace lâhorreur de cette journĂ©e. Tout en marchant dans ce quâil reste des ruelles du village, nous dĂ©couvrons les histoires silencieuses de ces familles qui ont Ă©tĂ© les victimes de ces monstres.
Au fil des images poignantes de ce documentaire, oĂč nous voyons des ruines, des maisons dĂ©truites, brĂ»lĂ©es, des murs criblĂ©s de balles, des intĂ©rieurs saccagĂ©s, nous ressentons le poids de la perte, les souvenirs brisĂ©s, la dĂ©tresse inscrite dans chaque pierre, autant de cicatrices laissĂ©es par des vies arrachĂ©es.
Nous sommes accompagnĂ©s par Shlomi Eberchtarck, le commandant de toute la bande de Gaza, qui retrace avec nous, ce quâil sait, mais aussi ce quâil devine, au vu des scĂšnes qui se dessinent sous nos yeux. Il sâarrĂȘte devant une maison qui porte lâĂ©criteau « Idan ». Câest la maison de RoĂŻ, photographe de Ynet, sa femme et leurs 3 enfants. « Au tout dĂ©but de lâattaque, RoĂŻ prend les premiĂšres photos de la guerre, il envoie ces photos Ă la rĂ©daction de Ynet. » Il ne tarde pas Ă comprendre que la situation est sĂ©rieuse et inquiĂ©tante, il rentre donc rapidement chez lui pour se mettre lui-mĂȘme et sa famille en sĂ©curitĂ©. Comme la plupart des familles ce jour-lĂ , il ne sait pas oĂč sa vie sera le moins en danger. Il dĂ©cide donc, dans un ultime espoir de cacher ses deux grands enfants dans une armoire, et de sortir avec sa femme et sa petite derniĂšre, AvigaĂŻl, ĂągĂ©e de 3 ans : « Il a dĂ» penser quâen voyant la petite fille, les terroristes auraient ainsi pitiĂ© dâeux et les Ă©pargneraient. » Malheureusement, nous le savons aujourdâhui, ces monstres nâont eu pitiĂ© de rien ni de personne. Ils assassinent RoĂŻ et son Ă©pouse sous les yeux de leur petite fille, qui, du haut de ses 3 ans, court vers la maison voisine pour sauver sa vie. « AvihaĂŻl la prend et la met en sĂ©curitĂ©, avec ses trois enfants et son Ă©pouse, et court vers la brigade dâintervention pour amener une arme. Lorsquâil revient, les terroristes les kidnappent pour les emmener Ă Gaza oĂč ils seront gardĂ©s en otage. » Les deux enfants que RoĂŻ avait cachĂ©s dans lâarmoire, sont restĂ©s lĂ -bas pendant 14 heures jusquâĂ ce que les secours de Tsahal les sauvent.
Câest lâhistoire de la famille Idan, une histoire quâon a du mal Ă entendre et Ă supporter, une histoire parmi tant dâautres malheureusement.
Au milieu de ce chaos, les bĂ©nĂ©voles de Zaka se consacrent Ă leur mission de vie dĂ©chirante et pourtant si noble, redonner la dignitĂ© Ă nos dĂ©funts. Simha Grinman, responsable Zaka dans la bande de Gaza, tĂ©moigne : « Je suis ici depuis Simâhat Torah, nous rĂ©cupĂ©rons chaque goutte de sang, chaque os et chaque tissu, afin que les personnes dĂ©funtes puissent bĂ©nĂ©ficier dâun repos Ă©ternel. » Autant dâhumanitĂ© et de saintetĂ© dans un lieu marquĂ© par la mort et la violence⊠le contraste est bouleversant.
Il a toujours Ă©tĂ© dit du peuple juif, quâil savait renaĂźtre de ses cendres. Aujourdâhui, plus que jamais, cette image prend tout son sens. Au milieu de ce chaos, de ces ruines, nous sommes tĂ©moins de la reconstruction de notre peuple. Non seulement nous nous relevons, mais nous nous renforçons, nous devenons meilleurs. Nous sĂ©chons nos larmes et nous avons lâespoir de meilleurs jours Ă venir.
Cette rĂ©alitĂ© a Ă©tĂ© symbolisĂ©e par la prise de parole du Rav MordekhaĂŻ Bitton au milieu de ce village pillĂ© et saccagĂ©, dont il ne reste que poussiĂšre et souvenirs : « Le peuple juif a vĂ©cu des tentatives dâextermination rĂ©pĂ©tĂ©es et toux ceux qui se lĂšvent contre nous sont des Ă©ternels futurs perdants. Mais quâest-ce quâon doit tirer, nous, de tout ça ? On va se relever sur le plan spirituel et sur le plan physique. Dâabord, on va ĂȘtre plus unis. On va arrĂȘter avec cette fable selon laquelle parce quâon emprunte des chemins de vie diffĂ©rents, on nâest pas frĂšres, on va rĂ©tablir cette fraternitĂ© entre nous. DeuxiĂšme chose, on va rĂ©flĂ©chir, on parle Ă Hachem dans la TĂ©fila et Lui nous parle Ă travers lâĂ©preuve. On va se renforcer spirituellement. TroisiĂšme chose, la destruction du âHamas ne nous suffit pas, ce nâest quâun symptĂŽme des forces du mal, on doit demander la dĂ©livrance dĂ©finitive. »
QuâHachem nous donne la force de reconstruire et de forger un avenir malgrĂ© lâhorreur de cette tragĂ©die qui a marquĂ© au fer rouge nos esprits et notre histoire. Le peuple juif est Ă©ternel !
2 commentaires
Qu'Hachem venge leur sang, et dans Son infinie miséricorde, nous envoyer la Gueoula shelema, bimera beyamenou Amen.