En quoi la Torah, de par sa force infinie, a-t-elle le pouvoir de rapprocher de Hachem même les impurs et les mécréants ? En quoi la tristesse et le désespoir sont en fait une Klippa qui nous affaiblit, alors que la joie nous signifie que l'on est proche de D.ieu ? Comment, de manière concrète, se rapprocher de Hachem ? Pourquoi la médisance, le Lachone Hara', est une forme d'impureté ? Comment comprendre le fait que la Torah ne puisse être souillée par l'impureté ? Enfin comment, chacune à notre niveau, peut-on parvenir à être juste et toujours liée à Hachem ?

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