Spinoza, Descartes, Socrate, Pascal croyaient-ils en D.ieu et si, oui, qui est D.ieu pour ces philosophes ? Quelle différence fondamentale y a-t-il entre le « dieu des philosophes » et le D.ieu d’Avraham, d’Its’hak et de Ya’akov ? De quelle manière la sainte Torah fait-elle primer la morale sur la métaphysique ? Comment, grâce à la prière, un Juif remercie D.ieu, avant de Lui adresser ses requêtes ? Le sentiment de remerciement à l'égard d'Hachem, découvert par notre patriarche Avraham Avinou, définit le Juif (d'ailleurs, Yéhoudi en hébreu signifie "qui remercie") et est à l'origine de tout le service divin. Qu'est-ce que la Émouna si ce n'est d'apprendre à dire merci à Celui grâce à qui l'on est en vie ?

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