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Etude sur Texte

Traité Midot

Chapitre 5 - Michna 4

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שֶׁבַּדָּרוֹם,
לִשְׁכַּת הָעֵץ,
לִשְׁכַּת הַגּוֹלָה,
לִשְׁכַּת הַגָּזִית.
לִשְׁכַּת הָעֵץ,
אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב:
שָׁכַחְתִּי מֶה הָיְתָה מְשַׁמֶּשֶׁת.
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר:
לִשְׁכַּת כֹּהֵן גָּדוֹל;
וְהִיא הָיְתָה אֲחוֹרֵי שְׁתֵּיהֶן,
וְגַג שְׁלָשְׁתָּן שָׁוֶה.
לִשְׁכַּת הַגּוֹלָה,
שָׁם הָיָה בּוֹר קָבוּעַ,
וְהַגַּלְגַּל נָתוּן עָלָיו,
וּמִשָּׁם מַסְפִּיקִים מַיִם לְכָל הָעֲזָרָה.
לִשְׁכַּת הַגָּזִית,
שָׁם הָיְתָה סַנְהֶדְרֵי גְּדוֹלָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹשֶׁבֶת
וְדָנָה אֶת הַכְּהֻנָּה.
וְכֹהֵן שֶׁנִּמְצָא בּוֹ פְּסוּל,
לוֹבֵשׁ שְׁחוֹרִים וּמִתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים,
וְיוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ;
וְשֶׁלֹּא נִמְצָא בּוֹ פְּסוּל,
לוֹבֵשׁ לְבָנִים וּמִתְעַטֵּף לְבָנִים,
נִכְנָס וּמְשַׁמֵּשׁ עִם אֶחָיו הַכֹּהֲנִים.
וְיוֹם טוֹב הָיוּ עוֹשִׂים,
שֶׁלֹּא נִמְצָא פְּסוּל בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן;
וְכָךְ הָיוּ אוֹמְרִים:
בָּרוּךְ הַמָּקוֹם, בָּרוּךְ הוּא,
שֶׁלֹּא נִמְצָא פְּסוּל בְּזַרְעוֹ שֶׁל אַהֲרֹן;
וּבָרוּךְ הוּא,
שֶׁבָּחַר בְּאַהֲרֹן וּבְבָנָיו
לַעֲמוֹד לְשָׁרֵת לִפְנֵי ה'
בְּבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים:
Au sud se trouvaient la chambre en bois, la chambre de l'exil et la LichkatHaGazit (la chambre en pierres de taille). La chambre à bois : Rabbi Eliezer ben Yaacov dit : J'ai oublié à quoi elle servait. Abba Shaoul dit : C'était la chambre du KohenGadol, et elle était derrière eux deux, et un seul toit les couvrait tous les trois. Dans la chambre de l'exilé, il y avait une citerne fixe, surmontée d'une roue, et de là on approvisionnait en eau toute la cour. Dans la chambre en pierre de taille, le grand Sanhédrin d'Israël siégeait et jugeait la Kehouna. Un Kohen en qui on trouvait une disqualification avait l'habitude de mettre des vêtements noirs, de s'envelopper de noir et de s'en aller. Celui chez qui aucune disqualification n'était trouvée avait l'habitude de mettre des vêtements blancs et de s'envelopper de blanc et d'entrer et de servir avec ses frères Kohanim. Ils faisaient une fête parce qu'aucun défaut n'avait été trouvé dans la postérité d'AharonHaKohen, et ils disaient : Béni soit l'Omniprésent, béni soit-Il, car aucun défaut n'a été trouvé dans la postérité d'Aharon. Béni soit Celui qui a choisi Aharon et ses fils pour servir devant le Seigneur dans le Saint des Saints.
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