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Traité Kilaïm

Chapitre 9 - Michna 1

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אֵין אָסוּר מִשּׁוּם כִּלְאַיִם אֶלָּא צֶמֶר וּפִשְׁתִּים.
וְאֵינוֹ מִטַּמֵּא בִּנְגָעִים, אֶלָּא צֶמֶר וּפִשְׁתִּים.
אֵין הַכֹּהֲנִים לוֹבְשִׁין לְשַׁמֵּשׁ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ אֶלָּא צֶמֶר וּפִשְׁתִּים.
צֶמֶר גְּמַלִּים וְצֶמֶר רְחֵלִים שֶׁטְּרָפָן זֶה בָּזֶה,

אִם רֹב מִן הַגְּמַלִּים, מֻתָּר;
וְאִם רֹב מִן הָרְחֵלִים, אָסוּר.
מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה, אָסוּר.
וְכֵן הַפִּשְׁתָּן וְהַקַּנַּבּוֹס שֶׁטְּרָפָן זֶה בָּזֶה.
Ne sont interdits en ce qui concerne les mélanges interdits [liés aux habits] (kilei beguadim) que la laine et le lin et seuls la laine (tsémer) et le lin (pichtane). (Ne sont interdit que la laine de brebis, du bélier et non pas la laine de chameaux, des lapins ou des chèvres). Seuls [des habits] de laine et de lin peuvent être rendus impurs par des tâches lépreuses. Les Cohanim ne portent, lors de leur service au Temple, que de la laine et (ou) du lin. Si de la laine de chameau et de la laine de mouton ont été mélangées ensemble, si la majorité est de la laine de chameau, c’est permis, mais si la majorité est de la laine de mouton, c’est interdit ; si elles sont moitié-moitié, c’est interdit. Il en est de même pour du lin et du chanvre que l’on a mélangés ensemble.
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