Traité Chabbath

Celui (un Mohel) qui avait deux bébés [à circoncire], l’un la veille de Chabbath, et l’autre le Chabbath, et qui a circoncis par erreur celui d’avant Chabbath, le Chabbath, est redevable. [S’il en avait] un à circoncire après Chabbath et un à circoncire le Chabbath, et qu’il a circoncis par erreur celui d’après Chabbath, le Chabbath, Rabbi Eliézer le déclare redevable d’un ‘Hatat, et Rabbi Yehochoua l’en exempte.