Traité Chabbath

Rabbi Eliézer dit : si on n’a pas apporté l’instrument [de la Mila] la veille de Shabbat, on l’apporte pendant Shabbat ouvertement. Et en temps de danger, on le recouvre, devant témoins. Rabbi Eliézer dit encore : on [peut] abattre des arbres pour faire le charbon nécessaire pour fabriquer une lame de fer. Rabbi Akiva a énoncé un principe : toute melakha qu’on peut faire la veille de Shabbat ne repousse pas le Shabbat, et [toute melakha] qu’il est impossible de faire la veille de Shabbat repousse le Shabbat.