Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites sur la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.
וְעַתָּ֗ה הִנֵּ֤ה הֵבֵ֙אתִי֙ אֶת־רֵאשִׁית֙ פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁר־נָתַ֥תָּה לִּ֖י ה' וְהִנַּחְתּ֗וֹ לִפְנֵי֙ ה' אֱ_לֹהֶ֔יךָ וְהִֽשְׁתַּחֲוִ֔יתָ לִפְנֵ֖י ה' אֱ_לֹהֶֽיךָ׃
« Or, maintenant j'apporte en hommage les premiers fruits de cette terre dont tu m'as fait présent, Seigneur!" Tu les déposeras alors devant l'Éternel, ton Dieu, et tu te prosterneras devant lui. »
1. Qui est dispensé de faire une « déclaration de remerciements » en apportant ses Bikourim (prémices) ?
- Les personnes suivantes sont dispensées d’une « déclaration de remerciement » en apportant leurs Bikourim :
- Celui qui possède les arbres, mais non le champ dans lequel ils sont plantés.
- Un homme qui apporte les premiers fruits pour quelqu’un d’autre.
- Le tuteur d’un orphelin qui les apporte à sa place.
- Les femmes (puisque la terre était uniquement divisée parmi les hommes).[1]
2. Quels sont les 7 éléments caractérisant les pèlerinages des Bikourim ?
- 7 éléments caractérisaient le pèlerinage des Bikourim :
- Apporter les Bikourim au Temple.
- Les offrir dans une boîte ou un panier.
- Réciter la déclaration de remerciements.
- Sacrifier une offrande de paix.
- La psalmodie des Psaumes par les Léviim.
- Soulever et brandir le panier.
- Rester à Jérusalem jusqu’au lendemain matin.[2]
וְכָתַבְתָּ֣ עַל־הָאֲבָנִ֗ים אֶֽת־כָּל־דִּבְרֵ֛י הַתּוֹרָ֥ה הַזֹּ֖את בַּאֵ֥ר הֵיטֵֽב׃
« Et tu écriras sur les pierres tout le contenu de cette doctrine, très distinctement. »
3. Quel miracle a eu lieu lorsqu’ils écrivirent la Torah sur des pierres ?
- De là, le Talmud déduit qu’ils avaient écrit miraculeusement toute la Torah en 70 langues sur des pierres.[3]
וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ ה' א_לֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֣יו וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ׃
« Mais si tu n'écoutes pas la voix de l'Éternel, ton Dieu: si tu n'as pas soin d'observer tous Ses préceptes et Ses lois que je te recommande en ce jour, toutes ces malédictions se réaliseront contre toi et seront ton partage. »
4. Que s’est-il passé de miraculeux lorsque Moché a prononcé ces termes ?
- Lorsque Moché a prononcé ces termes, la terre a tremblé, les cieux se sont mus, le soleil et la lune se sont assombris, les étoiles n’ont pas brillé, les Patriarches ont pleuré dans leur tombe, les animaux se sont tus, et les arbres n’ont pas bougé. Les Patriarches se sont demandé comment le peuple juif pouvait survivre s’ils fautaient. D.ieu les a rassurés qu’au minimum, le mérite de l’alliance qu’Il avait contractée servirait à protéger le peuple juif contre la destruction.[4]
יוֹלֵ֨ךְ ה' אֹֽתְךָ֗ וְאֶֽת־מַלְכְּךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תָּקִ֣ים עָלֶ֔יךָ אֶל־גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא־יָדַ֖עְתָּ אַתָּ֣ה וַאֲבֹתֶ֑יךָ וְעָבַ֥דְתָּ שָּׁ֛ם אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים עֵ֥ץ וָאָֽבֶן׃
« D.ieu te fera passer, toi et le roi que tu te seras donné, chez une nation que tu n'auras jamais connue, toi ni tes pères; là, tu serviras des dieux étrangers, du bois et de la pierre ! »
5. A qui ce verset se réfère-t-il ?
- Ce serait une référence au dernier roi juif, Agrippa II, élevé à Rome, influencé par la culture de Rome, et à ce titre, responsable d’avoir engendré l’exil. Ce pourrait être également une allusion à un autre Juif - Aritsobule. Lorsque les deux frères ‘Hachmonaïm (hasmonéens) Hyracnus et Aristobule se battaient pour le trône, ils sollicitèrent tous deux l’aide des Romains. Les Romains installèrent Hyrcanus (le plus faible) comme nouveau roi et conduisirent Aristobole à Rome en tant que prisonnier. Cet événement a également été responsable de l’exil, car il a donné aux Romains le contrôle d’Erets Israël.[5]
[1] Mé’am Loez, Baba Batra 81a, Sifri
[2] Michné Torah Hilkhot Bikourim 3:12-14
[3] Rachi, Sota 32a
[4] Targoum Yonathan.
[5] Ramban
