Pourquoi le Livre de Béréchit s'appelle Séfèr Hayachar ? Avraham Avinou a dû quitter sa maison et son pays sans savoir où il allait... De nos jours, est-on capable d'agir ainsi sans aucune visibilité sur le futur ? En vérité, peut-on réellement avoir une idée de ce que l'avenir nous réserve, quand bien même nous voudrions tout planifier d'avance ? À quoi reconnaît-on la volonté d'Avraham ou de Ruth d'avancer vers Hachem sans même Le connaître, et en dépit des obstacles ? Qu'est-ce qui caractérise la quête d'un Juif envers Hachem ? Chercher Hachem, n'est-ce pas rechercher la présence divine à l'intérieur de soi ? Un Juif a-t-il besoin de "voir" Hachem dans la réalité qui l'entoure afin de croire en Lui ou au contraire, un Juif croit-il au delà de ce qu'il voit ? A-t-on bien conscience que c'est précisément la ÉMOUNA d'Avraham, de Ruth, de Na'hchon et de nous tous, CHACUN À SON NIVEAU, qui crée la réalité du peuple juif et ses miracles, et non l'inverse ? En d'autres termes, l'intime conviction et la confiance qu'une chose va réussir engendre l'évènement tel qu'on y croit, si tant est que l'on soit connecté à Hachem. Et les obstacles n'en sont plus. Une sorte de "loi de l'attraction" dans la Création. Avec la Émouna, l'impossible n'existe pas !
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