"Va prendre Aaron, et ses fils avec lui; prends aussi les vêtements et l'huile d'onction, ainsi que le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille d'azymes.
Prends Aharon
Ce passage a été dit sept jours avant l’érection du tabernacle, la Tora ne suivant pas un ordre chronologique rigoureux (Pessa‘him 6b)
Prends Aharon
« Prends-le » par de bonnes paroles et attire-le
Et le taureau de l’expiatoire (‘hatath)…
Ils ont déjà été mentionnés lors de la transmission des ordres concernant l’inauguration du tabernacle dans la sidra Tetsawè (Chemoth 29, 1 et suivants). Maintenant, en ce premier jour de l’inauguration, le texte y revient et attire l’attention au moment de l’action
8,3
Assemble aussi toute la communauté à l'entrée de la Tente d'assignation."
Assemble vers l’entrée de la tente d’assignation
Cela est l’un des endroits où un espace réduit a accueilli un grand nombre
8,4
Moïse se conforma à ce que l'Éternel lui avait ordonné, et la communauté s'assembla à l'entrée de la Tente d'assignation.
8,5
Et Moïse dit à la communauté: "Voici le cérémonial que l'Éternel a ordonné d'accomplir."
Ceci est la chose
Les choses que vous me verrez faire devant vous, c’est le Saint béni soit-Il qui me les a ordonnées. Ne dites donc pas que je les fais en mon honneur ou en celui de mon frère ! J’ai expliqué tout ce sujet dans la sidra Tetsawè
8,6
Alors Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et les lava avec de l'eau.
8,7
Il lui passa la tunique, le ceignit de l'écharpe, le revêtit de la robe, mit l'éphod par-dessus, et l'entoura de la ceinture de l'éphod, au moyen de laquelle il fixa l'éphod autour de lui;
8,8
il posa sur lui le pectoral, et ajouta au pectoral les ourîm et les toummim:
Les ourim
Portant le Nom écrit en toutes lettres
8,9
il mit la tiare sur sa tête, et fixa sur la tiare, du côté de la face, la plaque d'or, le saint diadème, comme l'Éternel l'avait enjoint à Moïse.
Il plaça sur la tiare
Il fixa à la tiare les fils d’azur attachés à la plaque, de sorte que la plaque était suspendue à la tiare
8,10
Puis Moïse prit l'huile d'onction, en oignit le tabernacle et tout son contenu, et les consacra ainsi;
8,11
en aspergea sept fois l'autel, oignit ensuite l'autel et tous ses ustensiles, la cuve et son support, pour les consacrer;
Il en fit jaillir sur l’autel
Je ne sais pas où ces hazaoth lui ont été enjointes
8,12
et il versa de cette huile d'onction sur la tête d'Aaron, et il l'oignit pour le consacrer.
Il versa […] il oignit
Il commença par verser l’huile sur sa tête, puis il en mit entre ses cils et l’étala avec son doigt d’un œil à l’autre
8,13
Puis Moïse fit approcher les fils d'Aaron, les revêtit de tuniques, les ceignit d'écharpes et les coiffa de turbans, comme l'Éternel l'avait enjoint à Moïse.
Il coiffa (waya‘havoch)
Ce verbe signifie : « attacher »
8,14
Alors il fit avancer le taureau expiatoire, sur la tête duquel Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains.
8,15
L'ayant égorgé, Moïse recueillit le sang, en appliqua, avec le doigt, sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia ainsi l'autel; puis il fit couler le sang dans le réceptacle de l'autel, qu'il consacra ainsi à la propitiation.
Il purifia l’autel
Il le purifia et le débarrassa de tout objet étranger afin de le faire accéder à la sainteté
Il le sanctifia
Par ce culte
Pour faire sur lui propitiation (kappara)
En pouvant y présenter désormais toutes les kapparoth
8,16
Et il prit toute la graisse des intestins, la membrane du foie, les deux rognons avec leur graisse, et les fit fumer sur l'autel.
Et l’enveloppe du foie
En dehors du foie. Il prenait un peu de foie avec la membrane
8,17
Pour le taureau même, sa peau, sa chair et sa fiente, il les consuma par le feu hors du camp, comme l'Éternel l'avait prescrit à Moïse.
8,18
Puis il fit approcher le bélier destiné à l'holocauste; Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête de ce bélier.
8,19
Après l'avoir égorgé, Moïse arrosa de son sang le tour de l'autel;
8,20
dépeça le bélier par quartiers, et réduisit en fumée la tête, les membres et la graisse.
8,21
Les intestins et les jambes, il les lava dans l'eau, et fit fumer tout le bélier sur l'autel. Ce fut un holocauste d'odeur agréable, une combustion en l'honneur de l'Éternel, selon ce que l'Éternel avait prescrit à Moïse.
8,22
Il fit ensuite approcher le second bélier, le bélier d'inauguration; Aaron et ses fils appuyèrent leurs mains sur la tête de ce bélier.
Le bélier de consécration (hamilouïm)
C’est le bélier des chelamim, car le mot milouïm (« consécration ») est synonyme de chelamim, en ce que la « consécration » inaugure et complète (machlimim) l’investiture des kohanim
8,23
L'ayant immolé, Moïse prit de son sang, qu'il appliqua sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur l'orteil de son pied droit;
8,24
puis, faisant approcher les fils d'Aaron, Moïse mit de ce sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur l'orteil de leur pied droit, et il répandit le sang sur le tour de l'autel.
8,25
II prit les parties grasses, la queue, toute la graisse des intestins, la membrane du foie, les deux rognons avec leur graisse, ainsi que la cuisse droite;
8,26
dans la corbeille d'azymes placée devant le Seigneur, il prit un gâteau azyme, un gâteau à l'huile et une galette, les joignit aux graisses et à la cuisse droite,
Et un gâteau de pain à l’huile
C’était un gâteau « détrempé », auquel on ajoutait autant d’huile que pour les gâteaux et les galettes réunies, comme expliqué dans le traité Mena‘hoth (78a)
8,27
posa le tout sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et en opéra le balancement devant l'Éternel.
8,28
Et Moïse reprit ces objets de dessus leurs mains, et les fit fumer sur l'autel, par-dessus l'holocauste. Ce fut une offrande inaugurale d'odeur délectable, ce fut un sacrifice à l'Éternel.
Il les fit fumer vers l’autel
Mochè a officié pendant tous les sept jours de l’inauguration vêtu de blanc (Ta‘anith 11b, ‘Avoda zara 34a)
Sur l’holocauste (‘ola)
Après la ‘ola. Nous ne trouvons nulle part, sauf ici, que la cuisse d’un sacrifice de chelamim ait été offerte
8,29
Moïse prit la poitrine et en fit le balancement devant l'Éternel; cette pièce du bélier d'inauguration devint la part de Moïse, ainsi que l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
8,30
Alors Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était près de l'autel et en fit aspersion sur Aaron, sur ses vêtements, puis sur ses fils et sur les vêtements de ses fils aussi; il consacra ainsi Aaron, ses vêtements, et avec lui ses fils et les vêtements de ses fils.
8,31
Et Moïse dit à Aaron et à ses fils: "Faites cuire la chair à l'entrée de la Tente d'assignation; c'est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille d'inauguration, ainsi que je l'ai ordonné en disant: Aaron et ses fils doivent la manger.
8,32
Ce qui restera de la chair et du pain, vous le consumerez par le feu.
8,33
Vous ne quitterez point le seuil de la Tente d'assignation durant sept jours, jusqu'au terme des jours de votre installation: car votre installation doit durer sept jours.
8,34
Comme on a procédé en ce jour, l'Éternel a ordonné qu'on procède encore, pour achever votre propitiation.
Hachem a ordonné de faire
Chacun des sept jours. Nos Maîtres ont expliqué : « De faire » s’applique à la vache rousse, « pour faire kappara » s’applique au service de Yom Kippour, cela pour nous apprendre que le kohen gadol doit se séparer de sa femme sept jours avant Yom Kippour, et de même le kohen qui brûle la vache rousse (Yoma 2a)
8,35
Vous demeurerez à l'entrée de la Tente d'assignation, jour et nuit, durant sept jours, et vous garderez l'observance du Seigneur, afin de ne pas mourir: car tel est l'ordre que j'ai reçu."
Et vous ne mourrez pas
Si en revanche vous n’agissez pas ainsi, vous serez passibles de la peine de mort
8,36
Aaron et ses fils exécutèrent toutes les choses que l'Éternel leur avait fait enjoindre par Moïse.
Aharon fit
Pour faire leur éloge, en ce qu’ils ne s’en sont écartés ni à droite ni à gauche
Ce passage a été dit sept jours avant l’érection du tabernacle, la Tora ne suivant pas un ordre chronologique rigoureux (Pessa‘him 6b)