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Etude sur Texte

Traité Maasserot

Chapitre 3 - Michna 5

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אֵיזוֹ הִיא חָצֵר שֶׁהִיא חַיֶּבֶת בַּמַּעַשְׂרוֹת?
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
חָצֵר הַצּוֹרִית, שֶׁהַכֵּלִים נִשְׁמָרִים בְּתוֹכָהּ.
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר:
כָּל שֶׁאֶחָד פּוֹתֵחַ וְאֶחָד נוֹעֵל, פְּטוּרָה.
רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר:
כָּל שֶׁאֵין אָדָם בּוֹשׁ מִלֶּאֱכוֹל בְּתוֹכָהּ, חַיֶּבֶת.
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר:
כָּל שֶׁנִּכְנָס לָהּ וְאֵין אוֹמֵר לוֹ מָה אַתָּה מְבַקֵּשׁ, פְּטוּרָה.
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת זוֹ לִפְנִים מִזּוֹ,
הַפְּנִימִית חַיֶּבֶת,
וְהַחִיצוֹנָה פְִּטוּרָה:
Quelle cour est déterminante pour les dîmes ? Rabbi Yichma’el dit : une cour semblable à celle de Tyr où l’on garde les objets. Rabbi ‘Akiva dit : une cour telle que, lorsque l’un ouvre, l’autre ferme, est quitte. Rabbi Ne’hémya dit : toute cour où l’on ne gêne pas pour manger est soumise aux dîmes. Rabbi Yossé dit : si, quand quelqu’un entre, on ne lui dit pas : « Que veux-tu ? » cette cour est quitte. Rabbi Yehouda dit : deux cours, l’une dans l’autre, la cour intérieure est soumise aux dîmes, l’autre en est exempte.
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