7 Mai 2024 - 29 Nissan 5784

Daf Hayomi

Baba Metsia 69

Michna Yomit

Compte du Omer

14ème jour du 'Omer

Limoud au féminin

Etude n°206

Histoire Juive

07-05-1355 / 1.200 Juifs de Tolède, en Espagne ont été tués.07-05-1680 / Les Juifs de Corfou obtiennent le droit de pratiquer le Droit.07-05-1727 / L’Impératrice Catherine I de Russie expulse tous les Juifs d'Ukraine.07-05-1764 / Une lettre de l'Impératrice Catherine II de Russie ouvre la voie à une installation limitée des Juifs à Riga.07-05-1789 / Le « Judenordnung » (règlement concernant les Juifs NdT) prévoit l'abolition des lois discriminatoires édictées contre les Juifs de Galicie, en Autriche.

Moussar du Jour - 29 Nissan

Comme nous l’avons vu également, un des noms du Yetser Hara’ est « ennemi ». C’est le roi Salomon qui lui a donné son nom. Le Maharal observe que c’est Salomon le premier qui n’a pas fait du Yetser hara’ un être repoussant en soi, mais simplement adversaire qu’il faut combattre.

Comment mener ce combat ? Nos Sages invoquent le verset suivant « Si tu vois ton ennemi qui a faim, donne-lui à manger, si tu le vois qui a soif, donne-lui à boire ». Les nourritures dont il est question ici ne sont pas des nourritures matérielles dans l’interprétation des Sages, mais simplement l’étude de la Torah comparée souvent au pain ou encore à l’eau.

Comme nous l’avons vu à plusieurs reprises, le Yetser Hara’ tire sa force du sentiment de manque que l’homme peut rencontrer, le sentiment de frustration ou encore d’incomplétude. Ce dernier se manifeste lorsque l’homme ne se sent pas à sa place, il ressent en lui un potentiel, un bouillonnement intérieur mais il n’arrive pas à le canaliser et à l’orienter de manière efficace. Les jours s’écoulent et ce sentiment de ne pas être totalement réalisé, épanoui s’installe durablement dans le cœur de l’homme.

La lutte contre cet ennemi se fait à l’aide d’une arme simple mais très efficace : l’étude de la Torah. Comme l’explique le Maharal de Prague, la Torah est la seule chose au monde qui soit authentiquement parfaite et qui relève du Emet, de la Vérité. Or lorsque l’homme développe une proximité avec la Torah, il nourrit son âme efficacement, il réoriente sa vie vers les chemins porteurs d’un épanouissement authentique et durable. Progressivement, l’homme coïncide avec l’essence de son être, et il en conçoit un bonheur et un épanouissement intenses. [Jerome Touboul]