Ces derniers jours, nombreux ont été les questionnements au sujet du bon déroulement des prières et du jeûne de Kippour, en ces temps difficiles de pandémie, selon le respect des directives du ministère de la santé. Le Rav Its'hak Yossef a édité une lettre officielle :
"Tout d’abord, je me dois d’insister sur notre obligation de suivre et respecter les gestes barrières, comme la distanciation sociale de quelques mètres, l’ouverture des fenêtres dans les synagogues, ainsi que le port du masque ou écharpe, recouvrant le nez et la bouche.
Notre Torah est une Torah de vie. Hachem nous oblige de nous protéger, comme nous dit le verset : « Prenez donc bien garde à vous-même ». De plus, la Torah nous enseigne : « Et vous vivrez par la pratique des lois ». Sur ce verset, nos Sages enseignent dans le traité Yoma (85b) : « Vous vivrez, et non vous mourrez ». Ainsi, en cas de danger de mort, on repousse toute la Torah, comme il est écrit dans le Rambam (lois de Chabbath chap. 2, Halakha 3) : « Et il est interdit d’hésiter devant la profanation du Chabbath pour un malade dont la vie est en danger. »
Les Tossafot (Baba Kama 23a) ont d’ailleurs enseigné : « Une personne doit faire plus attention de ne pas causer un dommage à son ami qu’à soi-même ». Il est évident que cet interdit concerne aussi de faire attention de ne pas causer une possible contamination à son ami, 'Hass Véchalom.
Le Gaon Rabbi Akiva Eiguer zatsal publia un appel à son époque, alors en période d’une pandémie déclarée par le choléra en Europe, où il écrivit : "J’avertis à plusieurs reprises, plusieurs avertissements quant à notre conduite… comme fixés et jugés par les médecins… on ne transgressera pas leurs directives."
Les prières
- Chaque homme et femme prieront proche de leur domicile, jusqu’à ce que la situation s’améliore par la miséricorde Divine.
- On peut s’associer à la Hatarat Nédarim par téléphone ou d’autres plateformes technologiques. Pour un malade qui n’a pas la possibilité d’écouter la Hatarat Nédarim, il pourra s'appuyer sur sa Hatarat Nédarim dite l’année précédente.
- II est préférable de s’abstenir de se rendre au Mikvé la veille de Kippour, sauf s’il s’agit d’un Mikvé entièrement privé. L’habitude que nous avons de nous rendre dans les Mikvé les veilles de Kippour est une coutume importante. Mais il ne s’agit pas pour autant d’une obligation selon la loi stricte (Roch fin du traité Yoma). Ainsi, en cas de doute d’une possible contamination, on s’abstiendra de s’y rendre, même pour celui qui a l’habitude de se tremper tous les jours.
- Les grandes synagogues n’organiseront pas de grands offices avec un grand nombre de fidèles, mais devront diviser les fidèles, afin que cela corresponde aux normes du ministère de la santé. Ils sépareront avec des rideaux plastiques assez épais et ouvriront les fenêtres, même s’il y a une climatisation en marche dans la synagogue.
- On devra s’occuper de mettre en place des bâches, pour les prières organisées en extérieur.
- S’il n’y a pas assez de place pour les hommes, les femmes prieront chez elles. Ainsi, cette année, elles limiteront leur venu dans les synagogues.
- Une personne âgée, ou bien une personne ayant une maladie, il leur sera préférables de prier dans les Minyanim organisés en extérieur.
- Afin de ne pas rester trop longtemps ensemble dans les lieux de prière, on devra abréger les chants et Piyoutim de la prière, et on laissera de côté les paroles de réveil et de Moussar, comme nous avons habitude de dire chaque année.
Le jeûne
- Une personne en quatorzaine à cause du fait qu'elle a été testée positive au Covid19, mais ne ressent aucun symptôme, jeûnera normalement.
- De même pour une personne qui fut atteinte par le Covid19 et a guéri, même si elle est encore un peu faible, elle devra jeûner normalement.
- Une personne en quatorzaine, qui ressent des douleurs d’articulation et tousse, commencera à jeûner. Mais elle devra être vigilante, car en cas de faiblesse importante et de maux de tête, elle devra boire 1 litre d’eau dans la journée, selon les mesures de Chi'ourim*. De plus, si cette personne est âgée de plus de 45 ans, ou bien qu’elle est atteinte de maladie chronique, et a de la toux, ou bien des douleurs musculaires, elle devra (à part la boisson) aussi consommer selon le même principe des Chi'ourim*.
- Une personne qui se trouve en quatorzaine et a une toux assez importante ou bien des difficultés à respirer, ne devra même pas commencer à jeûner, mais dès le matin, elle commencera à boire selon le principe des Chi'ourim. Si elle est âgée de plus de 45 ans, ou bien s'il s’agit d’une personne ayant des maladies chroniques, elle mangera aussi selon les Chi'ourim.
- Une personne atteinte du Covid19 mais dont les seuls symptômes sont la perte de goût et d’odorat, jeûnera normalement.
- Une personne qui est atteinte du Covid19 et souffre de fièvre, d’une faiblesse assez importante, de toux ou bien de douleurs d’articulation, et est en plus alité, ou encore si cette personne souffre de difficulté respiratoire, on peut craindre dans tous ces cas, que son état puisse se dégrader et en arrive à un danger, comme nous avons pu le voir dans beaucoup de cas. Ainsi, cette personne sera dispensée du jeûne, mais devra manger et boire selon les Chi'ourim, comme il est rapporté dans le Yalkout Yossef. A plus forte raison, s’il s’agit d’une personne âgée de plus de 45 ans ou bien atteinte d’une maladie chronique.
- Une personne qui est atteinte du Covid19, mais qu’après trois jours, elle ne souffre plus de fièvre et son état est presque normal, mis à part une certaine faiblesse, devra jeûner normalement. On ne se tiendra pas sur sa perte de goût et d’odorat qui n’est toujours pas revenue, car cela ne concerne en rien la loi sur le jeûne. Ce qui définira la Halakha, ce sont les symptômes : la fièvre, la toux, et le fait que cette personne soit alitée ou bien qu’elle souffre de difficulté respiratoire. Mais si elle ne se sent vraiment pas bien au cours du jeûne, elle mangera selon les Chi'ourim.
Avec une prière au Créateur du monde, afin qu'Il envoie une guérison complète à tous les malades, qu'Il arrête cette pandémie de sur nous, de sur tout Israël et de sur tous les habitants du monde. Que l’on n'entende que des bonnes nouvelles, que l’on soit inscrit et scellé dans le livre de la vie et de la paix. Que nos prières soient acceptées avec volonté, par une délivrance complète très bientôt, Amen.
*Chi'ourim d’eau : quantité d’eau de 40g toutes les 10 minutes
*Chi'ourim aliment : 30g de pain toutes les 10 minutes
