A la fin de Haftara de Ki Tetsé, la Torah nous dit quand bien même les montagnes viendraient à se déplacer et les collines à s'effondrer, la bonté d'Hachem envers nous ne cessera jamais. Comment comprendre ces mots ? Que disent le Talmoud Yéroushalmi et le Méchekh 'Hokhma à leur propos ? En quoi ces commentaires -ainsi que l"explication du 'Hidoushei Harim concernant le fait que la première bérakha de la 'Amida termine précisément par Avraham (et non par les prénoms des autres patriarches)- rappellent-ils la grandeur du 'hessed ? En quoi le fait de faire du 'hessed peut-il littéralement sauver la vie ? Réponse à cette dernière question à travers une histoire...
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