Torah écrite (pentateuque) » Nombres (Bamidbar)

שֶׁבְּתוֹךְ הַמַּחְתּוֹת

לָאָרֶץ מֵעַל הַמַּחְתּוֹת

הַמַּחְתּוֹת וַאֲסוּרִין בַּהֲנָאָה שֶׁהֲרֵי עֲשָׂאוּם כְּלֵי שָׁרֵת

(יומא לו) שֶׁנַּעֲשׂוּ פּוֹשְׁעִים בְּנַפְשׁוֹתָם שֶׁנֶּחְלְקוּ עַל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא

רְדִידִין

טַסִּין מְרֻדָּדִין טינבי"ש בְּלַעַז

לְמִזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת

לְזִכָּרוֹן שֶׁיֹּאמְרוּ: אֵלּוּ הָיוּ מֵאוֹתָן שֶׁנֶּחְלְקוּ עַל הַכְּהֻנָּה וְנִשְׂרְפוּ

אינטינדר"ש בְּלַעַז

כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה כְּקֹרַח

כְּמוֹ "עָלָיו" עַל אַהֲרֹן דִּבֵּר אֶל מֹשֶׁה שֶׁיִּהְיֶה הוּא וּבָנָיו כֹּהֲנִים לְפִיכָךְ "לֹא יִקְרַב אִישׁ זָר אֲשֶׁר לֹא מִזֶּרַע אַהֲרֹן וְגוֹ'". וְכֵן כָּל "לִי" וְ"לוֹ" וְ"לָהֶם" הַסְּמוּכִים אֵצֶל "דִּבּוּר" _ פִּתְרוֹנָם כְּמוֹ "עַל". וּמִדְרָשׁוֹ: עַל קֹרַח. וּמַהוּ בְּיַד מֹשֶׁה וְלֹא כָּתַב אֶל מֹשֶׁה? רֶמֶז לַחוֹלְקִים עַל הַכְּהֻנָּה שֶׁלּוֹקִין בְּצָרַעַת כְּמוֹ שֶׁלָּקָה מֹשֶׁה בְּיָדוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות ד): "וַיּוֹצִיאָהּ וְהִנֵּה יָדוֹ מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג. וְעַל כֵּן לָקָה עֻזִּיָּה בְּצָרַעַת

רָז זֶה מָסַר לוֹ מַלְאַךְ הַמָּוֶת כְּשֶׁעָלָה לָרָקִיעַ שֶׁהַקְּטֹרֶת עוֹצֵר הַמַּגֵּפָה (ר"ל כְּשֶׁנִּתַּן רְשׁוּת לַמַּשְׁחִית אָז אֵין מַבְחִין בֵּין טוֹב לְרַע וְעַל מַה שֶּׁמּוֹסִיף מדילי' יֵשׁ תִּקּוּן בַּקְּטֹרֶת אֲבָל מַה שֶּׁגָּזַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּהֶדְיָא אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה. וּבָזֶה מְתָרֵץ מ"ש. וְאַחַר כָּךְ שֶׁלֹּא הִנִּיחַ הַמַּלְאָךְ אֶת אַהֲרֹן לַעֲצֹר בַּקְּטֹרֶת וַהֲלֹא הוּא מָסַר לוֹ רָז זֶה אֶלָּא שֶׁהָיָה גְּזֵרַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כמ"ש אֲנִי שְׁלוּחוֹ שֶׁל מָקוֹם וְדוק) כִּדְאִיתָא בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת (שבת פט)

אַף עַל פִּי שֶׁחִלַּקְתִּים לִשְׁתֵּי מִשְׁפָּחוֹת _ מִשְׁפַּחַת כְּהֻנָּה לְבַד וּלְוִיָּה לְבַד מִכָּל מָקוֹם שֵׁבֶט אֶחָד הוּא

כְּמוֹ (בראשית ח) "וַיָּשֹׁכּוּ הַמַּיִם" (אסתר ז): "וַחֲמַת הַמֶּלֶךְ שָׁכָכָה"

הִנִּיחוֹ בָּאֶמְצַע שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ: מִפְּנֵי שֶׁהִנִּיחוֹ בְּצַד שְׁכִינָה פָּרַח

כְּמַשְׁמָעוֹ

הוּא חֲנָטַת הַפְּרִי כְּשֶׁהַפֶּרַח נוֹפֵל

: "וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד וַיִּגָּמַל" וְלָשׁוֹן זֶה מָצוּי בִּפְרִי הָאִילָן כְּמוֹ (ישעיה יח): "וּבֹסֶר גֹּמֵל יִהְיֶה נִצָּה". וְלָמָּה שְׁקֵדִים? הוּא הַפְּרִי הַמְמַהֵר לְהַפְרִיחַ מְכָּל הַפֵּרוֹת אַף הַמְעוֹרֵר עַל הַכְּהֻנָּה פֻּרְעָנוּת מְמַהֶרֶת לָבֹא כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּעֻזִּיָּה (ד"ה ב כו) "וְהַצָּרַעַת זָרְחָה בְּמִצְחוֹ" וְתַרְגּוּמוֹ: "וְכָפֵית שִׁגְדִין" כְּמִין אֶשְׁכּוֹל שְׁקֵדִים יַחַד כְּפוּתִים זֶה עַל זֶה

כְּמוֹ וּתְכַלֶּה תְּלֻנָּתָם תְּלוּנָתָם לָשׁוֹן זֶה שֵׁם מִפֹּעַל יָחִיד לְשׁוֹן נְקֵבָה כְּמוֹ תְּלוּנֹּתָם מרמורי"ש בְּלַעַז. וְיֵשׁ חִלּוּק בֵּין תְּלוּנוֹתָם לִתְלוּנֹתָם תְּלוּנֹּתָם _ תְּלוּנָה אַחַת תְּלוּנוֹתָם _ שֵׁם דָּבָר בִּלְשׁוֹן יָחִיד וַאֲפִלּוּ הֵם תְּלוּנוֹת הַרְבֵּה

לְזִכָּרוֹן שֶׁבָּחַרְתִּי בְּאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְלֹא יִלּוֹנוּ עוֹד עַל הַכְּהֻנָּה

שֶׁמָּא הֻפְקַרְנוּ לְמִיתָה