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Etude sur Texte

Traité 'Halla

Chapitre 2 - Michna 5

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הַמַּפְרִישׁ חַלָּתוֹ קֶמַח, אֵינָהּ חַלָּה, וְגָזֵל בְּיַד כֹּהֵן.
הָעִסָּה עַצְמָהּ, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה.
וְהַקֶּמַח, אִם יֶשׁ בּוֹ כַּשִּׁעוּר,
חַיֶּבֶת בַּחַלָּה,
וַאֲסוּרָה לַזָּרִים,
דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ.
אָמְרוּ לוֹ:
מַעֲשֶׂה וּקְפָשָׁהּ זָקֵן זָר.
אָמַר לָהֶם:
אַף הוּא קִלְקֵל לְעַצְמוֹ, וְתִקֵּן לַאֲחֵרִים:
Si l’on prélève la ‘Halla sur la farine elle n’a pas de valeur (il faut la prendre sur la pâte) ; si le Cohen l’acceptait indûment, ce serait un vol. Cette même pâte (dont la ‘Halla a été prélevée indûment en farine) reste soumise au droit de ‘Halla. Quant à la farine remise indûment, si elle a la mesure voulue, elle est à son tour soumise à la ‘Halla (une fois pétrie), et elle est interdite aux non-Cohen. Tel est l’avis de Rabbi Yehochoua. On lui raconta qu’il arriva à un Ancien (érudit) non-Cohen de la saisir. Il s’est non seulement fait tort à lui-même, répondit-il (puisqu’il a été puni) ; mais il a pu encore induire d’autres en erreur (par son mauvais exemple).
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