Pourquoi est-il écrit "Fourim" dans la Méguila ?

Rédigé le Lundi 11 Mars 2019

La question de Anonyme

Chalom Rav,

J’aimerais savoir pourquoi dans la Méguila il y a écrit "Fourim" et non "Pourim" avec un Daguèch dans le Pé ?

La réponse de Rav Gabriel DAYAN

41044 réponses

Bonjour,

Vous faites allusion au chapitre 9, verset 26 : " 'Al Kène Kar'ou Layamim Haélé, Fourim, 'Al Chème Hapour."

A quelques exceptions près [il y en a quatre], lorsque la première lettre d'un mot est Beth, Guimel, Daleth, Kaf, Pé ou Tav, elle se prononce sans Dagesh [point dans la lettre] si la dernière lettre du mot qui le précède est Aleph, Hé, Vav, Youd.

Dans notre cas : la dernière lettre du mot Haélé [האלה] est un Hé et la première lettre du mot suivant [פורים] est Pé - Donc : Fourim.

D’autres exemples courants :

Yéhi Khévod Hachem Léolam. On ne dit pas Yéhi Kévod...

Yissa Vérakha Méèt Hachem et non Yissa Bérakha…

Pour les détails à propos de cette règle de Dikdouk [et des quatre exceptions], voir Révid Hazahav [Rav Réouven Ben David], pages 23-25 et les écrits de Rabbi Ménaché Sitaon à la fin de l'ouvrage Pé Eliyahou [Rav Eliyahou 'Hamoy], volume 1, pages 248-251.

https://www.torah-box.com/question/chir-hachirim-ponctuation-differente-pour-le-meme-mot_72039.html

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

Mékorot / Sources : Révid Hazahav, Pé Eliyahou.

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5 commentaires

Rav Gabriel D.

03/02/2022 - 19h17

Très cher Haouati C.
Comme mentionné dans ma réponse, il y a des exceptions; et dans quatre situations essentielles, les lettres Beth, Guimel, Daleth, Kaf, Pé ou Tav, conservent leur Dagesh.
Votre cas fait partie de ces exceptions.
Voir Révid [...] lire la suite du commentaire

Haouati C.

03/02/2022 - 18h58

Merci Rav, mais pourquoi dans la amida lit-on harotseh bitchouva et non harotseh vitchouva sachant que harotseh se termine par un hé ?

Steeve Eliyahou L.

12/03/2021 - 10h18

Merci Rav Dayan.
Etant donné votre niveau je suis d' autant plus touché et honoré.
(J' ai un bon souvenir de vous à Ohaley Yaakov sauf erreur il y a presque 25 ans à l' époque du rav Ohana.J'étais à peine bar mitsva).
Pour ceux qui seraient [...] lire la suite du commentaire

Rav Gabriel D.

09/03/2021 - 07h42

Très cher Steeve L.
Merci infiniment pour vos lumières !
Un vrai plaisir !
חמרא למריה וטיבותא לשקייה

Steeve Eliyahou L.

08/03/2021 - 22h18

Bonjour RAV DAYAN שליטא :
'Hazak ouvaroukh Rav pour toutes les excellentes réponses rigoureuses et complètes que vous donnez sur torah box.
voici quelques détails auxquels vous faites allusion pour ceux qui n' iront pas cherché dans les livres [...] lire la suite du commentaireBonjour RAV DAYAN שליטא :
'Hazak ouvaroukh Rav pour toutes les excellentes réponses rigoureuses et complètes que vous donnez sur torah box.
voici quelques détails auxquels vous faites allusion pour ceux qui n' iront pas cherché dans les livres cités :
1) il y a 2 types de syllabes ouvertes :
soit une lettre ponctuée d'une voyelle longue
soit une lettre ponctuée d'une voyelle longue suivie d'une quiescente aleph,hé,youd.
2) un begad kefat ( ou "bigoudi que fais-tu") reçoit un daguech kal quand la lettre se trouve en début de mot d'où à priori "Pourim".
3) Le daguech kal de la lettre pé de "pourim" tombe et donne "fourim" פוּרִים֙ car le mot qui précède הָאֵ֤לֶּה se termine par une syllabe ouverte לֶּה et le ta'am (signe de cantilation) chofar méhoupakh est mé'haber (liant) ( et ce meme si ici le ta'am n'est pas sur la syllabe elle-même).
remarque : לֶּה est une syllabe ouverte "irrégulière" car ségol est une voyelle courte.
Par contre si le ta'am du mot האלה avait été mafssik le daguech kal serait resté et on aurait donc lu "Pourim"
par exemple : dans vezot haberakha derniers mots du 'houmach :
לְעֵינֵ֖י כָּל־יִשְׂרָאֵֽל׃
נֵ֖י est une syllabe ouverte : une lettre avec une voyelle longue (tsérè) et la quiescente youd.
Mais comme ici le ta'am est טרחא qui est mafssik (2ème catégorie : מלכים les rois) le daguech kal du kaf reste : כָּל

Un exemple classique dans parachat 'Houkat bamidbar 19,2 :
זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹ֑ר דַּבֵּ֣ר ׀ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְיִקְח֣וּ אֵלֶיךָ֩ פָרָ֨ה אֲדֻמָּ֜ה תְּמִימָ֗ה אֲשֶׁ֤ר אֵֽין־בָּהּ֙ מ֔וּם אֲשֶׁ֛ר לֹא־עָלָ֥ה עָלֶ֖יהָ עֹֽל׃
וְיִקְח֣וּ אֵלֶיךָ֩ פָרָ֨ה
la syllabe ךָ֩ est une syllabe ouverte ( une lettre avec une voyelle longue le kamats) et le ta'am est un תלשא קטנה (un talcha kétana) qui est un ta'am mé'haber (mécharet) d'où le daguech kal du pé de "para" tombe et le ba'al koré doit lire "fara" פָרָ֨ה
remarque : le תלשא קטנה apparait toujours en fin de mot et est un ta'am mécharet (liant avec le mot qui suit).
A NE PAS CONFONDRE AVEC LE גדולה תלשא qui apparait toujours en début de mot mais qui est un ta'am mafssik ( mafssik : qui coupe avec mot suivant) de la catégorie שלישים ("les comtes") (plus faible niveau de coupure parmi les 4 groupes de mafssikim :empereurs,rois,ducs,comtes)
Par contre les ta'amim mé'habérim sont de même force dans un seul et même groupe (aussi appelés mécharétim car au service des ta'amim mafssikim).C'est le ta'am mafssik qui détermine quel ta'am mécharet viendra sur le mot précédent.
Tout n' a pas été dit.
Bessorot tovot.kol touv