Logo Torah-Box
Cliquez-ici !
Cliquez-ici !

ChatGPT / intelligence artificielle, interdits ?!

Rédigé le Mardi 12 Septembre 2023
La question de Anonyme

Chalom Rav,

J'ai entendu que beaucoup de Rabbanim ont interdit l'utilisation de ChatGPT. Pourquoi ?

En tant que programmeur, je ne pense plus qu'on pourra s'en passer et garder son travail.

Voici mes sources : https://forum.netfree.link/topic/11310/%D7%A0%D7%A2%D7%98%D7%A4%D7%A8%D7%99-%D7%92%D7%9D-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%90%D7%93/3

Je précise que même le patron de Netfree a écrit qu'il ne connait pas la raison, comme vous pouvez le voir ici (magicode c'est son pseudo):

https://forum.netfree.link/topic/11262/%D7%91%D7%93%D7%99%D7%A7%D7%AA-%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%99%D7%A4/78?_=1689009290716

Merci beaucoup.

La réponse de Rav Gabriel DAYAN
Rav Gabriel DAYAN
41332 réponses

Bonjour,

Les raisons sont bel et bien mentionnées dans le premier document auquel on accède par le biais du premier lien mentionné dans votre question [ici].

Les Rabbanim disent bien qu'il est interdit et dangereux de poser ses questions à n'importe qui et à n'importe quoi, surtout lorsqu'il s'agit d'Halakha ou de pensée juive.

Vous comprenez bien que lorsqu'un appareil ménager tombe en panne, on ne s'adresse pas à un dentiste. Il risque de dégrader la situation.

Il en est de même pour toutes nos questions et pour toutes les situations rencontrées au jour le jour. Il faut s'adresser à un Rav spécialiste en chair et en os.

Il y a certes, des choses extraordinaires à apprendre de Mr ChatGPT mais les risques encourus ne sont absolument pas à négliger !

Vous êtes sensé, brillant et intelligent. Donc, il n’est pas nécessaire de développer davantage.

Un petit exemple, tout de même : posons à Mr ChatGPT, une question concernant un ami ayant abandonné la religion. Nous désirons savoir comment réagir face à cette triste nouvelle et nous lui demandons des conseils à ce sujet.

Voici, par exemple, quelques parties de réponses que nous recevrons :

"Il est important de respecter le choix et la liberté de chacun en matière de spiritualité."

"Il est essentiel de respecter la décision de votre frère et de reconnaître son droit à ses propres croyances et opinions."

"N'essayez pas de le convaincre du contraire."

"N'oubliez pas que chacun a le droit de choisir sa propre voie spirituelle ou de ne pas en avoir du tout."

"Les croyances et les convictions peuvent changer au fil du temps. Rappelez-vous que chacun a le droit de suivre son propre chemin spirituel."

"Acceptez que les personnes grandissent et évoluent, même si cela signifie qu'elles s'éloignent de la religion."

"La décision de votre frère d'abandonner la religion est une question personnelle qui lui appartient."

Chacune de ces sept parties de réponse va à l'encontre de ce qui est mentionné dans notre sainte Torah : les Midrashim, le Talmud, le Rambam, le Choul'han 'Aroukh et les écrits des décisionnaires de toutes les époques.

Et puis, vous savez quoi ?

Adressons-nous à Mr ChatGPT, lui-même, et posons-lui votre question !

D'accord ?

On y va !

Voici une des réponses [elle peut varier en fonction des mots utilisés dans l'énoncé de la question que nous lui adressons] :

Religieusement parlant, l'utilisation de ChatGPT est déconseillée pour plusieurs raisons.

Premièrement, ChatGPT est un modèle de langage artificiel, ce qui signifie qu'il n'est pas une personne. Il ne possède pas de conscience ou de libre arbitre, et il n'est pas capable de comprendre ou de répondre aux questions spirituelles. Par conséquent, il ne peut pas fournir un conseil ou un soutien religieux valable. ChatGPT peut générer du texte qui est très similaire au texte humain, mais il ne comprend pas nécessairement le sens de ce qu'il dit. Cela peut entraîner des problèmes religieux, car ChatGPT peut être utilisé pour générer des textes qui sont faux ou trompeurs.

Deuxièmement, ChatGPT a été entraîné sur un ensemble de données massif de texte et de code, qui comprend des informations de toutes sortes, y compris des informations religieuses. Cela signifie que ChatGPT peut générer du contenu religieux inexact ou trompeur. Par exemple, il pourrait fournir des informations erronées sur les croyances ou les pratiques d'une religion donnée.

En résumé, l'utilisation de ChatGPT est déconseillée religieusement pour les raisons suivantes :

ChatGPT n'est pas une personne et ne peut pas fournir un conseil ou un soutien religieux valable.

ChatGPT peut générer du contenu religieux inexact ou trompeur.

Il est important de noter que ces raisons sont générales et peuvent varier selon les différentes religions. Certaines religions peuvent avoir des restrictions spécifiques concernant l'utilisation de l'intelligence artificielle ou des modèles de langage artificiels.

Vous voyez, même Mr ChatGPT est absolument d'accord avec les Rabbanim ;)

Tout n'est pas dit à ce sujet !

Pour des détails supplémentaires, voir ici :

https://www.torah-box.com/question/rabbin-ia-virtuel-vs-rav-humain-l-ia-resonne-le-rav-raisonne_100601.html

Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.

Comprendre la 'Amida de Roch Hachana

Comprendre la 'Amida de Roch Hachana

Comment prier avec la ferveur et la concentration requises ? Comment bien comprendre le sens de nos prières ? Votre prière de Roch Hachana ne sera plus jamais la même !

acheter ce livre

Avez-vous aimé ?

23 commentaires

Haim-Itshak M.
26/09/2023 - 09h03
Cher Yankel,
Je crois penser que même en Israel, ce psak aurait toute sa raison d'être si telle était l'appréciation des rabanim. Même si internet au sens large du terme a été interdit, un nombre non négligeable de permissions existe, par exemple pour [...] lire la suite du commentaire
Cher Yankel,
Je crois penser que même en Israel, ce psak aurait toute sa raison d'être si telle était l'appréciation des rabanim. Même si internet au sens large du terme a été interdit, un nombre non négligeable de permissions existe, par exemple pour les raisons de parnassa.
C'est aussi un fait avéré qu'aujour'hui, plusieurs milieux même religieux ont une utilisation quotidienne d'internet filtré.
En ce qui concerne la prise de conscience, c'est effectivement selon moi le premier objectif de cette lettre.
Néanmoins, je ne comprends pas bien ce qui est dit au sujet de la emounat 'ha'hamim.
Car si l'obéissance de cette lettre relève de la emounat 'ha'hamim, tout le mondre devrait la suivre à lettre, même "nous français/francophones" et non seulement "les américains".

C'est pourquoi j'opterai plutot pour un avis "contraigant" pour ceux qui vivent dans le makom du rav en question ou ceux qui suivent régulièrement les psakim de ces rabanim.
En ce qui concerne la France, je pense malheureusement qu'on a du chemin à réparer avant de s'attaquer à cette problématique.

Tizkou lechanim rabot
Yankel B.
21/09/2023 - 22h40
Cher Haim Itshak, à mon avis un tel psak est impossible à imaginer en israel, car cela sous-entend qu'on pourrait utiliser internet et qu'au sein de cet univers il existe certaines restrictions, dont ChatGPT ferait partie.

Les Rabanim américains [...] lire la suite du commentaire
Cher Haim Itshak, à mon avis un tel psak est impossible à imaginer en israel, car cela sous-entend qu'on pourrait utiliser internet et qu'au sein de cet univers il existe certaines restrictions, dont ChatGPT ferait partie.

Les Rabanim américains sont plus ouverts sur la question et, s'ils tolèrent internet dans des conditions très strictes, se montrent rigoureux sur ChatGPT.

Nous n'avons pas souvent de psakim de ce type en France.

Je ne sais pas si on doit aborder ce point sous forme de "contrainte" pour nous français/francophones mais plutôt comme une prise de conscience qu'un danger existe ( et que, pour beaucoup d'entre nous, nous ne soupçonnions pas le moins du monde que cela puisse être le cas)

Après même pour des américains, je ne sais pas si on "appartient" à un certain Rav, c'est plutôt la émounat hakhamim qui nous guide vers un Maître, dont on est supposé accepter les paroles même s'il nous dit que la droite est la gauche et que la gauche est la droite (et à plus forte raison s'il dit que la droite est la droite et la gauche la gauche)

Hamévin yavin védok 😊

Gmar hatima tova
Haim-Itshak M.
21/09/2023 - 10h45
Il semblerait que les rabanim signataires sont principalement américains. Je ne vois pas les gdolei israel d'israel associés à cette lettre.
Y-aurai t-il une différence d'appréciation sur la manière de réagir a ce nouveau phénomène ?
Dans ce cas, [...] lire la suite du commentaire
Il semblerait que les rabanim signataires sont principalement américains. Je ne vois pas les gdolei israel d'israel associés à cette lettre.
Y-aurai t-il une différence d'appréciation sur la manière de réagir a ce nouveau phénomène ?
Dans ce cas, je ne sais pas dans quelle mesure sommes nous "contraints" par cette interdiction, si ce n'est par appartenance préalable a ces rabanim.
Rav Gabriel D.
20/09/2023 - 22h43
Très cher Yankel B.
La réponse à votre question est très sensible.
Une réponse écrite risque d'être mal comprise.
Je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure française] [...] lire la suite du commentaire
Très cher Yankel B.
La réponse à votre question est très sensible.
Une réponse écrite risque d'être mal comprise.
Je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure française] à 00h30. Depuis la France, au 01.80.20.50.00. Depuis Israël, au 02.374.15.15. Tapez sur la touche 2 pour le service Question au Rav. Tapez, de nouveau, sur la touche 2 pour choisir un Rav. Dès que vous êtes invité à composer un code, tapez 04 après le signal sonore.
Rav Gabriel D.
20/09/2023 - 22h41
Très cher Yankel B. et Jeremy G.
La réponse à vos questions est très sensible.
Une réponse écrite risque d'être mal comprise.
Je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure [...] lire la suite du commentaire
Très cher Yankel B. et Jeremy G.
La réponse à vos questions est très sensible.
Une réponse écrite risque d'être mal comprise.
Je vous invite à me contacter par le biais du service téléphonique - Question au Rav - tous les jours, de 09h30 [heure française] à 00h30. Depuis la France, au 01.80.20.50.00. Depuis Israël, au 02.374.15.15. Tapez sur la touche 2 pour le service Question au Rav. Tapez, de nouveau, sur la touche 2 pour choisir un Rav. Dès que vous êtes invité à composer un code, tapez 04 après le signal sonore.
Yankel B.
20/09/2023 - 22h30
Cher Jeremy, je ne suis pas au niveau de distinguer là où nos gdolim n'ont pas estimé devoir distinguer.

Ici la question n'est pas la hiba ou le kirouv daat, je lis le psak (j'imagine que vous l'avez lu aussi en entier et que vous avez pu [...] lire la suite du commentaire
Cher Jeremy, je ne suis pas au niveau de distinguer là où nos gdolim n'ont pas estimé devoir distinguer.

Ici la question n'est pas la hiba ou le kirouv daat, je lis le psak (j'imagine que vous l'avez lu aussi en entier et que vous avez pu apprécier les différents langages utilisés pour interdire).

La question n'est pas non pus qui de vous ou moi a raison, moi je lis un psak sans chercher à pénétrer l'esprit de ses auteurs que je respecte infiniment.

On avait dit pareil à l'émergence d'internet et certains avaient pris les gdolim pour des réfractaires à la modernité.

L'avenir nous confirmera la clarivoyance des gdolei israel, j'en suis sur.

J'ai aussi un infini respect pour Rav Rozenberg zatsal, je ne pense pas que le citer fera avancer le débat, vu que contredire l'argument rapporté en son nom serait interprété comme une contradiction directe envers lui, ce qui ne m'effleurerait même pas l'esprit.

Libre à chacun de se plier ou non aux psakim rendus, le bon sens commandant à chacun de consulter son Rav pour avoir son avis sur sa propre situation.

Ayant beaucoup de respect et de considération pour Rav Dayan Chlita, avec qui j'ai échangé par téléphone à plusieurs reprises et qui m'a a chaque fois impressionné par sa sagacité, j'ai souhaité avoir une réponse sur un point que je n'ai pas compris dans sa réponse, et qui me semble en contradiction avec le psak visé.

Très cher Jeremy, je vous souhaite le meilleur pour l'année à venir et celles qui suivront.

Avec toute la ahavat israel qu'il est possible de diffuser par internet

Gmar hatima tova
Jeremy G.
20/09/2023 - 22h24
Et je vien de lire le commentaire de Shabbes Goy. Vous avez de l'humour Mr Yankel !
Jeremy G.
20/09/2023 - 22h22
La plupart des idées dites dans ce message sont du site Techouvot. Bien sur je n'ai pas vu ce psak et c'est juste un avis personnel d'une personne infiniment am aarets par rapport au rav Dayan
Jeremy G.
20/09/2023 - 22h21
Pas tous les psaks sont a prendre a la lettre et certains font part de bon sens
Comme la plupart des limites relationnelles, tout dépend si cela entraîne un Kirouv Daat et une Hibba ou pas. C'est pour ça que la Torah nous laisse utiliser de notre bon [...] lire la suite du commentaire
Pas tous les psaks sont a prendre a la lettre et certains font part de bon sens
Comme la plupart des limites relationnelles, tout dépend si cela entraîne un Kirouv Daat et une Hibba ou pas. C'est pour ça que la Torah nous laisse utiliser de notre bon sens pour définir cela, et essayer de traduire cette Halakha en exemples concrets serait un lamentable échec car cela depend de qui et de dans quel contexte cela est dit. Y'a une différence entre dire "Bounjouuur !" Et "Bonjour" À une femme au travail ou tout depend de quelle manière et du rapprochement que cela entraine.
Pareil pour ce psak. Dépend de qui et de quoi. Ce serait comme interdire formellement de jouer aux cartes à un enfant. Tout dépend de quel enfant. S'il s'agit d'un enfant dépendant qui s'énerverait et deviendrait hostile voir violent envers quiconque l'interromperai dans son jeu de carte, alors pour lui ce serait interdit. Mais sinon ce serait anodin de détérminer cela de Issour Gamour.
Il est clair que ce psak n'est pas intentionné a la majorité des francophone qui à été exposé à beaucoup plus pire comme Kefira. Le Rav Rozenberg Z"L nous compare à une fleur qui grandit parmi les ronces, contrairement au religieu Israelien banal qui serait une fleur parmi les fleur, donc plus vulnérable au monde extérieur.
Yankel B.
20/09/2023 - 21h10
@Jeremy : il me semble que le point que vous abordez est très important, mais le psak en question ne fait pas de distinction. Il s'agit d'une interdiction générale et absolue qui concerne les sfaradim comme les ashkénazim, hommes, femmes, enfants etc... [...] lire la suite du commentaire@Jeremy : il me semble que le point que vous abordez est très important, mais le psak en question ne fait pas de distinction. Il s'agit d'une interdiction générale et absolue qui concerne les sfaradim comme les ashkénazim, hommes, femmes, enfants etc...

D'autre part, les rabbanim mettent l'accent sur l'aspect "conversationnel" assez bluffant, qui n'a rien à voir avec une simple lecture d'un article Wikipedia.

Kol touv gmar hatima tova
Jeremy G.
20/09/2023 - 18h30
et filtrer les idees etant contre la torah* cad ne pas gober tout ce que chat gpt dit niveau hashkafa tout comme si japprend sur wikipedia quest ce que le christianisme je suis pas asser bete pour me laisser influencer... a moins qu'on parle d'un haredi en [...] lire la suite du commentaireet filtrer les idees etant contre la torah* cad ne pas gober tout ce que chat gpt dit niveau hashkafa tout comme si japprend sur wikipedia quest ce que le christianisme je suis pas asser bete pour me laisser influencer... a moins qu'on parle d'un haredi en plein age de hinoukh pour qui chaque idee externe presente un danger. Il y a vraiment que des ashkenazim et des sefaradim influences par le monde ashkenaze pour interdire aussi facilement toute idee externe. Le rav Mazouz critique ce style d'ashkafa et dit que les sefarades d'avant lisaient des livres de philosophie en citant le Radah en exemple qui mentionne Aristot dans ses sefarim....
Jeremy G.
20/09/2023 - 18h23
Je pense que ce n'est pas un interdit formel, juste qu'il faut pauser les bonnes question (pas de halakha et de hachkafa) et ne pas filtrer les idees etant contre la torah... je suis pas assez bete pour croire si chatgpt me dit que la masturbation est [...] lire la suite du commentaireJe pense que ce n'est pas un interdit formel, juste qu'il faut pauser les bonnes question (pas de halakha et de hachkafa) et ne pas filtrer les idees etant contre la torah... je suis pas assez bete pour croire si chatgpt me dit que la masturbation est totallement naturelle je sais que cest interdit, pareil pour ce que le rav a mentione pour cet ami qui se serait eloigne.. cest un psak qui est plus reserve au point de vue du hinoukh mais il faudrait pas voir cela comme un issour gamour. tout depend quelle est la faiblesse de la personne qui pose cette question...
Yankel B.
20/09/2023 - 13h39
Kvod Harav bonjour, avant de vous écrire j'ai relu votre réponse plusieurs fois et le psak plusieurs fois.

Pour moi il est clair qu'à la lecture du psak comme de votre réponse il est interdit d'uiliser les "agents conversationnels basés sur l'IA" [...] lire la suite du commentaire
Kvod Harav bonjour, avant de vous écrire j'ai relu votre réponse plusieurs fois et le psak plusieurs fois.

Pour moi il est clair qu'à la lecture du psak comme de votre réponse il est interdit d'uiliser les "agents conversationnels basés sur l'IA" dont ChatGPT, non seulement en tant que tel mais a fortiori pour des questions de hashkafa ou de halakha.

Le psak précise qu'il n'existe pour le moment aucune solution envisageable pour les personnes qui en ont impérativement besoin (pour leur parnassa par exemple) et qu'un beth din va se réunir prochainement pour étudier des possibilités.

Et il est précisé que ChatGPT ne doit pas être utilisé ni directement ni indirectement.

Pourriez vous, Kvod Harav, m'éclairer sur ces points ?

Je ne pose pas la question pour vous casser les pieds. C'est un sujet très actuel et ce psak n'est pas évident à appréhender.

Merci encore pour votre temps et avec mon respect sincère
Rav Gabriel D.
18/09/2023 - 17h46
Très cher Yankel B.
Si vous lisez attentivement, la réponse, vous y trouverez des nuances.
Ne vous suffisez pas de la lecture du titre.
Yankel B.
18/09/2023 - 17h22
Kvod Harav,

Je pose la question car le psak mentionne qu'on n'utilise pas ChatGPT "ni kéli richon ni kéli chéni" ;-)

Béémet je suis intéréssé par la réponse

Contactez-nous sur WhatsApp