Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.
וְהַכֹּהֵן֩ הַגָּד֨וֹל מֵאֶחָ֜יו אֲֽשֶׁר־יוּצַ֥ק עַל־רֹאשׁ֣וֹ ׀ שֶׁ֤מֶן הַמִּשְׁחָה֙ וּמִלֵּ֣א אֶת־יָד֔וֹ לִלְבֹּ֖שׁ אֶת־הַבְּגָדִ֑ים אֶת־רֹאשׁוֹ֙ לֹ֣א יִפְרָ֔ע וּבְגָדָ֖יו לֹ֥א יִפְרֹֽם׃
« Quant au pontife supérieur à ses frères, sur la tête duquel aura coulé l'huile d'onction, et qu'on aura investi du droit de revêtir les insignes, il ne doit point découvrir sa tête ni déchirer ses vêtements. » (21,10)
1. A quelle fréquence un grand-prêtre devait-il se couper les cheveux ?
- Un grand-prêtre (Cohen Gadol) devait se couper les cheveux au moins une fois par semaine, de préférence le vendredi.[1]
- Le grand-prêtre avait une coupe de cheveux particulièrement attrayante. On dit que Ben Elassa, le gendre de Rabbi Yéhouda Hanassi, qui était un homme très aisé, payait une grande somme d’argent pour cette coupe de cheveux. Il agit de cette façon pour que les autres sachent à quoi doit ressembler la coupe de cheveux d’un prêtre.[2]
שׁ֣וֹר אוֹ־כֶ֤שֶׂב אוֹ־עֵז֙ כִּ֣י יִוָּלֵ֔ד וְהָיָ֛ה שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים תַּ֣חַת אִמּ֑וֹ וּמִיּ֤וֹם הַשְּׁמִינִי֙ וָהָ֔לְאָה יֵרָצֶ֕ה לְקָרְבַּ֥ן אִשֶּׁ֖ה לַה'׃
« Lorsqu'un veau, un agneau ou un chevreau vient de naître, il doit rester sept jours auprès de sa mère ; à partir du huitième jour seulement, il sera propre à être offert en sacrifice à l'Éternel. » (22,27)
2. Quel est l’âge minimum requis pour un Korban (sacrifice) devant être offert ?
- Un animal peut être offert en Korban au bout de huit jours de vie. Il faut ainsi s’assurer qu’il s’agit d’un animal viable.[3]
וּלְקַחְתֶּ֨ם לָכֶ֜ם בַּיּ֣וֹם הָרִאשׁ֗וֹן פְּרִ֨י עֵ֤ץ הָדָר֙ כַּפֹּ֣ת תְּמָרִ֔ים וַעֲנַ֥ף עֵץ־עָבֹ֖ת וְעַרְבֵי־נָ֑חַל וּשְׂמַחְתֶּ֗ם לִפְנֵ֛י ה' אֱ-לֹהֵיכֶ֖ם שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃
« Vous prendrez, le premier jour, du fruit de l'arbre hadar, des branches de palmier, des rameaux de l'arbre aboth et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez, en présence de l'Éternel votre Dieu, pendant sept jours. » (23,40)
3. Qu’est-ce que l’étrog (le cédrat) et son arbre ont-ils en commun ?
- Le Talmud nous enseigne que l’écorce et le fruit du cédratier ont le même goût.[4]
- En effet, l’écorce et le fruit ont la même composition chimique.
- D’autres affirment que ce sont les branches souples et vertes du jeune cédratier qui ont le même goût que le fruit de l’étrog.[5]
4. Combien de jours devons-nous utiliser les quatre espèces à Souccot ?
- Bien qu’au Beth Hamikdach, les quatre espèces fussent utilisées chaque jour de Souccot, la Torah nous prescrit d’y avoir recours uniquement le premier jour de Souccot. Après la destruction du Beth Hamikdach, Rabbi Yo’hanan ben Zakaï a fixé que les quatre espèces devaient être employées chaque jour de Souccot, en souvenir du Beth Hamikdach. Cette coutume reste en vigueur aujourd’hui, à l’exception du Chabbath où on s’en abstient.[6]
וַיֵּצֵא֙ בֶּן־אִשָּׁ֣ה יִשְׂרְאֵלִ֔ית וְהוּא֙ בֶּן־אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּנָּצוּ֙ בַּֽמַּחֲנֶ֔ה בֶּ֚ן הַיִּשְׂרְאֵלִ֔ית וְאִ֖ישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִֽי׃
« Il arriva que le fils d'une femme israélite, lequel avait pour père un Egyptien, était allé se mêler aux enfants d'Israël ; une querelle s'éleva dans le camp, entre ce fils d'une Israélite et un homme d'Israël. » (24,10)
5. Qui était ce « fils » ?
- Ce jeune homme était le fils d’une mère juive issue de la tribu de Dan et d’un père égyptien. Cela a été le seul cas de pratique sexuelle répréhensible pendant toute la période de l’esclavage.[7]
- Ce fils pervers était le produit d’un Egyptien ayant eu des relations avec une femme juive de la tribu de Dan. Lorsque cette femme tenta d’installer la tente de son fils parmi la tribu de Dan, ses membres l’en empêchèrent. En effet, les classifications tribales suivent le père, et le père de ce garçon n’était pas juif.[8]
[1] Sanhédrin 22b
[2] Nédarim 51a
[3] ‘Hizkouni
[4] Soucca 35a
[5] Rabbi Samson Raphaël Hirsch
[6] Soucca 41a
[7] Rachi, Midrach
[8] Targoum Yonathan
