"Kol Israel Yech lo 'Helek la 'Olam Haba" : tout Israel a part au monde futur (Sanhédrin).
Est-ce que le sens de 'Olam haba (monde futur) dans ce verset parle de Gan Eden (monde entièrement spirituel où va une âme après son décès) ou alors le verset parle du monde qui n'existe pas encore et qui viendra avec la venue du Machiah et la résurection des morts.
Quel est le monde dont parle la Michna qui dit « Tout Juif a part au Olam Haba (monde futur) » ? S’agit-il du monde auquel on accède après avoir quitté celui-ci ; ou du monde qui existera après la venue du Machia’h ? Est-il indispensable de croire en la résurrection des morts pour pouvoir en bénéficier ? Pourquoi ? Quelle est la différence fondamentale existant entre le Gan Eden et le Olam Hate’hiya ? Quelle réponse donna le Rabbi à la question : Comment comprendre que chaque Juif aura part au Olam Haba alors que la Guémara dit clairement que certaines personnes n’y auront pas accès ?
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