Que ce soient les pierres de la rampe de l'autel ou les pierre de l’autel [lui-mêmes], elles provenaient de la vallée de BethKerem. Ils creusèrent dans un sol vierge et en rapportèrent des pierres entières sur lesquelles aucun fer n'avait été soulevé, car le fer disqualifie par le simple contact, bien qu'un défaut causé par n'importe quoi puisse disqualifier. Si l’une d’elles présentait un défaut, elle était disqualifiée, mais les autres ne l’étaient pas. Elles étaient blanchies à la chaux deux fois par an, une fois à Pessa’h et une fois à Souccot, et le sanctuaire était blanchi à la chaux une fois par an, à Pessa’h. Rabbi dit : ils étaient blanchis à la chaux tous les vendredis avec un linge à cause des taches de sang. On ne posait pas l'enduitavec une truelle en fer, de peur qu'il ne touche et ne disqualifie. Puisque le fer a été créé pour abréger les jours de l'homme et que l'autel a été créé pour prolonger les jours de l'homme, il n'est donc pas juste que ce qui raccourcit soit élevé contre ce qui prolonge.
