Behaalotekha : La face cachée de la Ménora 🕎
Torah-Box a le plaisir de proposer au public francophone les célèbres conférences du Rav Baroukh Rosenblum, traduites en français. Un orateur dont l'érudition et l'éloquence ont déjà captivé tout Israël. Ce nouveau rendez-vous d'étude de la Torah enrichissant, studieux, original et exclusif vous attend désormais chaque semaine sur Torah-Box...! Cette semaine : Parachat Béhaalotékha.
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00:01:30 Aharon fut loué pour ne rien avoir modifié à l’ordre divin. Qu’aurait-il pu modifier ?
00:02:00 Aharon a gardé sa fraîcheur du premier jour et ne s’est pas habitué.
00:03:30 Aharon préféra l’allumage de la Ménora, qui prouve que la Présence divine réside au sein d'Israël, à la richesse de l'encens.
00:06:40 Aharon n’a pas modifié la quantité d’huile, même s’il savait que chaque jour l’huile durait miraculeusement.
00:06:55 Aharon a utilisé la marche et s'est penché même s’il n’en avait pas besoin.
00:07:50 La juxtaposition entre les sacrifices des princes et l’allumage de la Ménora.
00:09:50 Aharon pensait que les sacrifices des Princes expiaient la faute du veau d'or et que lui n’aurait pas droit à cette expiation.
00:11:00 Pourquoi consoler Aharon par l'allumage du Candélabre et non par l’encens qu’il brûle tous les jours ou l'offrande de farine Min'hat 'Havitin que seul lui peut offrir ?
00:13:20 Hachem a consolé Aharon avec les bougies de 'Hanouka.
00:16:00 Les branches de la Ménora sont toutes orientées vers la branche centrale pour nous apprendre que D.ieu n'a pas besoin de lumière.
00:18:00 Si toutes les lampes doivent être orientées vers la branche centrale, on aurait dû dire “éclaireront les six lampes” et non les sept.
00:19:00 Moché vit la fabrication du Candélabre quatre fois mais a eu des difficultés à le façonner, Betsalel le fit immédiatement.
00:21:40 Betsalel est-il plus doué que Moché ?
00:22:40 Moché a dû le voir 4 fois dans les 4 mondes différents.
00:23:20 Pourquoi, à chaque fois que la Torah parle des lampes, mentionne-t-elle la notion d'élévation ?
00:25:30 Le mot Ménora apparaît ici 4 fois, deux fois sous forme pleine et deux fois sous forme manquante.
00:26:40 Si Hachem sait déjà que Moché aura des difficultés, pourquoi donc lui montrer le Candélabre de feu ?
00:27:25 Lorsque D.ieu a dit à Israël d'ériger le Tabernacle, Il a fait une allusion aux anges de faire de même, et l’ange Mata”t y offre des sacrifices.
00:29:30 Dans un des 7 cieux nommé Zévoul, l’ange Mikhael offre des sacrifices dans le Temple qui y est construit.
00:32:00 D’un côté, il est écrit qu'on sacrifie sur l’autel céleste des moutons de feu, mais d’un autre côté, il est écrit qu’y sont sacrifiées les âmes des justes.
00:33:00 Au temps du Temple, on offrait dans le ciel en sacrifice des moutons de feu ; après la destruction du Temple, on offre dans le ciel les âmes des Tsadikim.
00:36:00 Lorsqu'Aharon allumait la Ménora en bas, Mikhaël allumait en haut. C’est le sens de "vis-à-vis de la face du Candélabre".
00:38:00 "Car aujourd'hui D.ieu se dévoile (Nirah) à vous (Alékhem)", Nirah ce sont les mêmes lettres que Aharon, et Alékhem ce sont les mêmes lettres que Mikhaël.
00:41:00 D.ieu voulait faire ressentir de la crainte le jour de l’inauguration du Tabernacle afin qu'on ne dise pas : grâce aux sacrifices, les fautes ne sont pas si graves.
00:43:00 Lorsqu'Aharon a offert des sacrifices ici-bas, le Tabernacle d'en-haut a été inauguré. Nadav et Avihou furent les deux âmes des justes qui furent offertes sur l’autel d’en-haut.
00:44:00 L’allumage de la Ménora en bas entraîne l’allumage de la Ménora en haut. Le mot "Nérot" sans Vav est une allusion à la Ménora imparfaite d’en bas, tandis que "Nérot" avec Vav est une référence à la Ménora parfaite d’en haut.
00:45:30 La consolation d'Aharon est la notion de l’allumage éternel dans le ciel en réponse à son allumage du premier jour de l'inauguration.
00:48:30 Les ustensiles du Tabernacle ont été enfouis dans les souterrains du Beth Hamikdach, y compris l’Arche d'alliance et la Ménora.
00:50:57 Le Candélabre a été enfoui allumé dans les souterrains, et le miracle de la lampe occidentale a continué.
00:52:00 D.ieu a ordonné de faire un candélabre à sept branches en référence aux sept jours de la création.
00:54:30 Le Chabbath est la face du Candélabre, c'est-à-dire le centre vers lequel les autres lampes sont tournées, car chaque jour reçoit sa bénédiction du Chabbath.
00:56:30 Le Chabbath est le milieu de la semaine qui se termine le mardi !
00:58:00 Toute personne observant le Chabbath se voit pardonner toutes ses fautes.
00:59:30 Si tu observes le Chabbath (c'est-à-dire Mon centre), Je garderai le Temple (c'est-à-dire le centre du monde).
01:00:30 La lampe centrale est en parallèle avec la Mitsva d'étude de la Torah que personne ne peut éteindre.
01:01:30 En souvenir du Rav Guerchon Edelstein.
