Zimoun : associer des personnes ne mangeant pas à la même table

Bonjour,

La description de votre cas est le suivant :

1. Vous étudiez dans un Beth Hamidrach,

2. Au moment du repas, chacun se rend dans une salle où se trouvent plusieurs tables,

3. Chacun consomme un repas qu’il a apporté de chez lui et il ne s’agit pas d’un repas servi par le Beth Hamidrach,

4. Chacun arrive à l’heure qui lui convient, mais pas obligatoirement à la même minute,

5. C’est uniquement ceux qui s’installent autour d’une même table qui ont l’intention de « manger ensemble » - afin de poursuivre leur discussion du Beth Hamidrach, par exemple.

Pour toute autre éventualité, contactez-moi de nouveau.

Ci-dessous, les détails concernant votre question :

1. Pour qu’il y ait une obligation de faire le Zimoun, les trois personnes qui consomment du pain doivent s’asseoir autour d’une même table.

Voir :

Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 167, Halakha 11-12,

Or Létsion, volume 2, chapitre 13, Halakha 10,

Halakha Broura, volume 10, Kitsour Halakhot, page 9, Halakha 6,

Maguène Avraham, chapitre 193, passage 8,

Maguène Avraham, chapitre 195, passage 2,

Pisské Techouvot, chapitre 193, passage 7,

Michna Broura, chapitre 193, passage 18.

2. Si plusieurs tables sont disposées, l’une près de l’autre, elles sont considérées comme une seule table.

3. Si, autour d’une table, il y a un ou deux consommateurs, il leur est possible de répondre [mais pas faire] au Zimoun de ceux [trois ou dix] qui se trouvent autour d’une autre table.

Voir Pisské Techouvot, chapitre 193, passages 7 et 9.

4. C’est une Mitsva de manger à trois autour d’une même table afin de réciter le Zimoun.

Voir Choul'han ‘Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 193, Halakha 1.

Je suis à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.

Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.